一半是成才一半是许三多

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有一部电视剧叫《士兵突击》，剧中塑造了两个极端的人物，许三多笨到极点，成才聪明到极点。笨到极点的许三多和聪明到极点的成才都极其努力，只是努力的方式略有不同。但是，许三多最后成功了，成才最后若非向许三多学习，差点走向毁灭。表面看，这一点很难理解。成才这样的人，现实之中怎会不成功！

分解来看，许三多智商、情商均在标准线以下，估计测试的话，应在30分到40分之间。成才则二者兼备，估计都在120以上。但是，成年人对于这种安排和结局表示理解、赞成。所以，很多人迷恋上这部剧，出现了很多“突痴”。
实际上，可以从另外一个观点来看，每个人都一半是许三多，一半是成才。
许三多的口头禅是：有意义就是好好活。好好活就是老老实实地、认认真真地活。他用一杆没有准星（后来成才送给他一个望远镜改造成的“准星”）、没有一发子弹的老式步枪，五年来天天趴在那里练瞄准，从一个被遗弃的士兵，成了百发百中的“兵王”。而成才，则从一个标兵被遗弃。因为他太投机取巧、太精明了。衣服里面永远装着好坏两包烟，好烟给领导，坏烟给战友；看到好机会，马上放弃团队。最终否定了自己的人品。
成才被驱逐的时候，在大雨中对许三多说，你是对的，我要回去长我的枝枝杈杈去了。
这句话我想了很长时间也没想透。我想，是因为这句话本身不透彻。
如果用“一半是成才一半是许三多”这个观点，就明白了。成才是看到了自己的短处，也就是许三多的长处，回去补课去了。当他回归的时候，他羞愧地对老连长说：我什么也不是，我是一个逃兵，我不如他（许三多）。他能说出这句话，是因为他通过多年的沉寂，终于体会到了，除了老实，所谓的聪明、精明，什么都不是。成为了新的“兵王”，才知道认真、老实的可贵。

（一）许三多的老老实实

许三多的老实，看起来象一把鼻涕，有些肮脏，下贱，几乎没有任何让人佩服的地方，没有任何借口和优点可以找。比如，他的班长伍六一，甚止耻于与他同为老乡，比如他的同班战友，说他象猪一样笨死。
但是，正因为他把自己看得很透彻。知道自己单杠不行，就天天练，月月练，终于创造了记录。因为知道自己体力不行，从一开始到连队解散，天天绑着沙袋练跑步。知道自己知识面和记忆力不行，他就一本书一本书地背，直到成为自己成为军事知识的标兵。
这个兵王来的不容易。但所谓的秘诀只有一个，就是老老实实地承认自己不行，然后一点一点地补足。他的这种品质，让他在被称为兵王之后，一片赞誉声中，仍然坚持如此，直到成为老A中的兵王。
许三多为何如此拼命？因为他没有任何借口，他太愚劣了。因为他没有退路，如果一个指标不合格，就会被退回那个破败的农村，回到被父亲打骂的境地，他的班长（史今）就会面临苛刻的连长的指责。所以，他只有老老实实地一点一点地搬砖、垒砖，直到垒出一座别人完不成的大厦。

（二）成才的不老实

成才的优势太多了，人长的帅，脑子又好，技能一学就会，还能说会道。但就是这样，为了成长得更快，他投机取巧，让自己走向反面。
有一些道理，大家都知道，比如平等待人、忠厚才能长久。聪明人以为，自己可以凭借聪明，就逾越这些。事实证明，这是不可能的。他和许多三之间，差了一个真诚，一个老老实实的态度。可以想象，如果一开始他就象许三多一样，老老实实地做人做事，他本可以走得很平稳。
可惜的是，世界上最多的还是成才这样的人。

（三）相同的起跑线

这个片子提供了一个理想状态。许三多和成才都来自偏农村，都是草根英雄，处于同一起跑线上。与社会大多数人一样。只有这样，他们身上的品质才会经受最严重的考验，才有比较，才能显示出这些品质的优劣。
假如换一个条件，假设成才是将门之后，他的取巧就不会影响他的仕途和所谓的成就，反而会有很多人称赞他聪明、灵活、会抓机会。但不变的是，他的根基同样不会建立起来。受到影响的，是他发展的后劲，是给他未来埋下了地雷。
“纸上谈兵”的赵括与成才有些相像，他是将门虎子，在军事方面天赋过人，身边一定围着一群忠诚度极高的“粉丝”。但是只有他的母亲知道，儿子只是会纸上谈兵而已。这个聪明人不愿面对自己的缺点就是缺乏实战经验，没有亲自上战场浴血撕杀以取得宝贵的实际经验，而是沉浸在一片赞扬与自信中。从这一点上看，赵括的确有他“不老实”的一面。长平一役，四十年兵士为他殉葬。他死于自己的不老实。这种人很多很多，又以富贵人家和娇惯子女为多。因为，他们的借口和光环太多了，自以为可以不老老实实地做人、做事。
所以，草根出身的成才又是幸运的，有人打击他，有人供他学习。他最终彻底老实了，彻底否定了自己的聪明、精明，老老实实地改正自己身上的缺点和错误，所以他重新被老A接受，并被确立为未来指挥官的种子选手。
当然，这是一个光明的尾巴。现实中，这种愿意彻底老实下来的人并不多，尤其是及时觉悟的人更少。更多的人是垂垂老矣后，在夕阳中一遍又一遍地梳理一生际遇时，想到那时如果能够老老实实地干，少一点浮躁，也许结果会不同。
朝闻道，夕死可矣。但是，能早一点领悟，为什么不早一点呢？

（四）许三多和成才总是交替出现

每个人身上都有缺点、不足、蠢笨之处，如许三多。只是我们从小的环境教育我们，要做精明人，聪明人。我们还被教育，老实人吃亏，不要当老实人。所以我们不敢承认，甚至不愿面对，更不耐烦去老老实实地改进。即便发现了致命的弱点，没办法，也就是老实一下子，“差不多”就行了。因为，当许三多太累，太老实，太不漂亮了。
每个人身上都有优点、长处，如成才。只是我们往往把它们当成借口，当成掩盖弱点的幌子。每当我们小有所成，这点长处就出来显摆，我就是行，不用笨笨地努力，就比你们大多数人做得好。
一旦这样的苗头出现，现实立刻给你颜色看看。所以，我们就再许三多一下，好一下子。然后，成才又出来了。这就叫不平稳。

（五）什么是真正的老实？

棍打不动是老实吗？不，那是麻木。老，是经多见广，沉稳厚实。实，是实实在在，不吹牛掩饰。哪里有半点儿棍打不动的意思？
老是年长的意思。年长阅历就广，知道什么事有什么风险，坚决不能去做，什么事必须做，尽管吃苦受累丢面子，不做不行。老年人要出门，都提前半天开始打点，绝不怕麻烦，生怕漏了什么再回来取；要办事，都进门三分笑，和和气气办完，绝不跟人吵架，把事办砸；拨个电话号码，会慢慢地一下一下地捅电话。他们这点劲还是有的，绝不是快不起来，而是知道一快就出事。这叫沉得住气，有定力。老来还像孩子一样多言多动、毛毛躁躁，会被人笑话。
实是实实实在在，会就是会，不会就是不会，承认下来。伽利略的口头禅就是：我不知道。知道自己有问题，面子上过不去而死不承认；推到别人身上，不肯改正；怕吃苦不耐烦，不愿意下功夫。都是不实。
所以，老实就是明白是非对错，然后认认真真地一点一点去做去改进，不焦躁，不掩饰，不委过。
其实，这些道理大家都明白，从小爸爸妈妈就教育，大了读论语孟子里面都有，张口就来。什么知之为知之，什么自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志，君子之过也人皆见之及其必也人皆仰之，吾日三省吾身，都是的。关键还是，老老实实地去做。
还有一点，怎么知道是非对错？还是要老老实实地发现，积累，感悟。知道一点改一点，不要像黑瞎子掰棒子。

（六）要对什么老实？

就是对规矩、对规律、对道理要老实。
凡事都有道理。万事有统一的道理，各事又有各事的道理。
陈景润不通世故，成为高深的数学家。
诸葛亮谈笑风生，群英会上纵横捭阖。
钱学森学问深湛，与人交往也极为圆融。
他们之所以成功，都老老实实地遵循了以上两个道理。他们都忠诚厚实，老老实实地遵奉父母老师和经典上告诉的那些道德准则，再穷不偷，再难不抢，再聪明不骗，所以根本很牢固，品格没有瑕疵。
另外，在本领域中也是老老实实。数学、物理学领域，道理是绝对的客观严谨，所以他们一丝不苟，一生不倦地求索，绝不存一点侥幸马虎。辩论领域的道理是气度、分寸等，腹有诗书气自华，孔明一席话，来自于躬耕南阳的苦读、思考、自修，来自于师友间的经常琢磨辩论，来自于对三分天下理论的自信以及对孙刘联盟的决心，所以才有对辩论主题、力度、修辞、礼仪的精准掌控。看似容易实艰辛，辩才无碍终究只是表象而已，实质却是对辩论道理老老实实的长期习练和现场实践。
没有人能随随便便成功。不要被有才能但幽默自如的人的表象所迷惑，人家在家里刚刚苦学苦练呢。

（七）什么时候才能不老实？

听起来，老实、老老实实太沉重，太劳累。其实，沉稳、安静的内心与丰富的世界并不矛盾。除了以上所说的，还有一些规律也是应当遵循的，比如要健康就必须身心安定、心态阳光；要有朋友就必须自身具备实力，更要与人为善，广交朋友，等等。
世界是丰富的，人生不能走极端，老实不是棍打不动，自由也不是为所欲为。我们努力地阅读，用心地思考，积极地参与社会，一点一点地积累自己的感悟，多去领略真实的自然和人文科学，学习孔子、庄子、柏拉图、爱因斯坦、毛周等等大境界人士的老实而弃满大智慧、大乐趣的人生，就能感悟到丰富世界的统一规则，达到圆融通透和真正自由的境地。
自由了，就是自然而然地遵循老老实实的原则，遵循自然和社会的法则，就会发现其中的乐趣。“此中有真意，欲辩已忘言”。当然，自由是一点一点达到的。即便年轻时代，也能发现它的一点真相，也会有真正的快乐。

在宇宙中，人只是微尘一样的存在。在道理、规律面前，人更是只有遵从。这不是自卑，而是一种高贵而难得的清醒。因此，孔子才会说，三人行必有我师。柏拉图才说，吾爱吾师，吾更爱真理。马恩列斯毛这些近代的思想实践的大家才会把实事求是、一切从实际出发当成圭臬。保持满腔的谦虚，十分的老实，才会学会一点点东西。有一点浮躁，连这一点点都会失掉。
从这一点上说，要把我们身上的许三多的成分大大发扬起来，把属于成才的那点儿小聪明删除干净，才会做一点事情。