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2023/02/13
周末,读到了功夫与工夫的差别,对此,觉得很有意思。
就时间序列而言,一个事件的过程,大致会经历【因1缘2果3报4】的四个历程。
在面对各种抉择时,就是在选择着将来要走哪一条路。这个抉择的当下,就是1。
抉择了之后,就要去进行工作,这个被进行的工作也就被称作为…缘2。
在不断地投入后,这就好比是不断地在加水,从枯水位开始涨水,涨到成为渠时,渠上便可行舟。满足可以行舟以后,这就像是达到了…果3。
而在可以在河渠上行舟,舟上当然会载东西。由所载的东西来决定行舟的价值。随着所载的东西的价值的提高,报酬当然就会愈高。这就与…报4…攸关。载好东西得好报,载坏东西得坏报。
据我评估,工夫大概可以涵括1234;而功夫,应该就是在34上才会发起。
所以,下工夫,要观察语境脉络,来决定它是在指1234的哪个。
至于下功夫,在观察语境脉络后,再决定它是属34的哪个。
像我自己的时间,都是我自己可以决定它置于何处,而不是由不可预知的〝天知道〞或〝鬼才知道〞来决定!
譬如,当我是在嗔恨上下工夫时,在不断地串习之后,迟早,我就具备了…很容易就嗔恨…的功夫。嗔恨,会对…贡献…产生破坏。
但我是真的想要贡献,考虑到自己的这个真心…在达到真诚的水位时,我就不能继续再让嗔恨来破坏…我生起贡献的前提1…乃至是得着贡献后的觉受4。为了这,我就得下工夫去了解啥是嗔恨。在因1上解决嗔恨之因,比在报4上解决嗔恨之报还要来得省力。随着我对嗔恨的了解的透达度的增进,嗔恨就愈来愈难以发起,再不用等到发起之后才解决,更别说像…要到发起到严重地步后才来断尾求生…那类的事就不再生起了。
于是,我可以将我的精力集中在…专注贡献,而不再像是之前的将精力集中在…增长嗔恨…然后再被破坏给坏了自己的前途。之前所下的工夫,在达到满足水位之后,都会转为功夫!
是的,是这样的!
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