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大有卦是《周易》第十四卦，意思就是大大的有、象征力量、物资、气运都十分充沛。
这个卦告诉人们要顺应上天的性德，美善万物的性命，顺天应时，这样前景必然亨通。
天的性德是什么样的呢？
我有个切身的感受，也许可以浅显地说明天的性德。记得几年前有一次我们自驾到西双版纳，我就被那里的天空迷住了。
我从没有见过那么明蓝纯净的天空，抬头望上去，仿佛能望到无垠的尽头，上面飘浮的一层层，一朵朵白色轻软的云，就像是梦境里才能盛放的花儿，让人的心不由的就慢慢沉静了下来。
在那样澄澈的天空下行走，身体仿佛轻的能轻轻一跳，就能飞到云端里一样。那样奇妙而轻松的经历，还是在幼小时生活在城郊结合部，墙外就有大片浓绿泼墨似的农田，每天早晚都能看到炫丽夺目的霞光，或橙红，或炫紫……
那时物质条件虽然不是很好，但是习惯每天看看明朗的天空，心情也会自然变得轻松起来。
今天住在大城市里，什么都有了，吃的、喝的、穿的，甚至二三十年前统统想都不敢想的都有了，但是所付出的代价，是失去了天空的明媚。
推窗看到的天，是窄窄的一线，或者是被林立的高楼画成了不规则的几何体，再兼总是浮着一层灰蒙蒙的雾气。所以看到天，也只是压抑而已。
城市里人越来越多，焦虑、空虚、寂寞的人也越来越多。曾经以为人多就必然热闹，人多就会远离寂寞。但是没想到原来人与人之间最可悲的事情，是咫尺之间不相识，是同在屋檐下，相顾两无言。
是谁让天失去了治愈的功能？
不是人的心，早已失去久违的敬畏。
所以大有卦告诉我们要顺天应时，遏恶扬善。这样才能彰显自己内心的性德，也才能感应外面的天德。
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谦卦是《周易》第十五卦，谦卦教导君子立身处世应该处处谦虚礼让，才能获得吉祥。
谦卦在六十四卦中，是唯一一个六爻皆吉的卦象。
此卦象征一个人德行很高，但能自觉地不显扬，表谦虚卑退之意。有谦德的君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。
古人说：“满招损，谦受益。”
想起许多年前，在我生活的小城有个一霸，长得瘦瘦高高的，八字胡，吊梢眼，常年牵着一条大狗，让人远远一望，没来由的就有畏惧感。
他是如何成为小城一霸的，我并不知晓，只知道人人提起他，都是不屑里带着几分畏惧，当然这少不了他有几个膀大身宽儿子的推波助澜，毕竟识时务者为俊杰，邻里之间遇到一些争执，别人也自动退避三舍，不会和他起什么冲突。
他是小城里的老户，本地人尚要对他忌惮三分，何况外来的人口。所以许多年过去了，他越来越过分，谁也不放在眼里，只要和别人有利益冲突的事情，一定要他能占到上风才会善罢甘休。
这样长期霸道总裁，自己常有理的做派，自然惹得天怒人怨，最后以他的几个儿子锒铛入狱，来宣告了他这一生霸道生活的结束。当一个人垂垂老矣的时候，才得到满招损的果报，无疑是分外可悲的。
但是反过来说，有几个人能在得意时，还能清醒地意识到自己的所作所为没有违背常理呢？
如果不是从孩童时期就已经养成谦虚卑下的性格，一旦得势，就很容易丧失自我，变得自高自大起来，这“满招损，谦受益”的古训也很难能受惠其身。
天的规律是下降济物，天体就能愈显光明；
地的规律是所处卑微，而地气源源上升。
天的规律是亏损盈满者，补益谦虚者；
地的规律是变易盈满者，充实谦虚者；
人道的规律是憎恶盈满者，喜爱谦虚者。
谦而又谦的君子，即使涉大险、过大河，也将是吉利的。
王阳明先生被贬谪贵州龙场，经历种种艰难困苦，终于在龙场一夕悟道。他提出“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话为主题的心学。
为善去恶符合天的性德，以为善作为人生的根基，就自然能培养出谦和卑下的性格。
佛祖教导弟子，要以苦为师，以戒为师。
以苦为师，方能看清这个世界的真相，保持谦和卑下的本色。
以戒为师，才能遏制自己种种狂妄不羁的欲望，不致被世间种种虚妄引诱堕落。
修行便是时时修整自己的起心动念，言语造作，让自己不致因不当的言语和行为招致祸端。
所以钱从哪里来？若不时时修行训练，哪能时时保有呢？
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