圆明园，毁灭的余辉

圆明园，毁灭的余辉

——对于弱者，他们最希望看到的火光，是毁灭。

      圆明园，几乎每个月都去。我喜欢这样一种美感，左边的福海，有些许的宁静，在波涛间，有普通人的历史从水纹中涌出的哀怨，那哀怨很细微，需要特殊的心境来聆听。远处的山，同样是历史的倾听者，它们是真正地判别历史意义的坐标，尤其在夏天，那绿色，混淆着阳光的炽热。如果能辨别历史的话，在真实的历史里，哀怨是个最重要的特征，如同，我曾经听到过的很多哀怨，并不会被庙堂的历史记载，它会转化，它会在哀怨着的心灵间去挣扎勾起一丝希望的水纹，随着未来波动，而后，这一切，就像没有发生过的一样，在另外一场生存里继续。而右边，是一场富贵的败落废墟，被火焰燃烧过的石头，其实，也发声，它们无声的苦难是记载达官富人的，但我的确没有听到，我没有那个基因，也没有那个可以用我自身的价值观来可能向往的东西。只有很多的走动者，被某种情绪压抑的贯穿在鞋子上与石头产生摩擦的声音，经常被我听到。只有今天，这里没有了权贵者们的阻拦，才有可能去真实地摩擦一下历史。我估计很有许多人羡慕这样的历史，曾经的辉煌，在此处倒塌，被一种火燃烧之后，留存下来的所谓意义，即便，被重新倾诉，但，这一切的景象，已经成为那段历史的未来，在今天，同样是否成为未来，我是真的不知。

    哀怨与辉煌，毁灭与存在。当这两种截然不同的情绪，作用在我的心灵间，是否历史在左，虚无在右，我也不知道。反正是一片的湖水挣扎出的宁静与另外一个角落无声无息，似乎至今不明所以的却在喧嚣，交织叠加一起，成为一种演绎，这种属于大群体与小的不能再小的阶层间所发生的某种奇妙的作用，被我冥想间看到，似乎就有更多的诉说，同样是倾述，在历史的阴霾穿越过这样一个伤感的空间，从而相信有一种规律，在抵达道义的某一个支撑点上，可以让我们再对历史进行瞻仰。

    我总是看到很多人在废墟前面合影，开怀大笑，有种不耻。当然，已经成为旅游景点的圆明园需要的是门票钱，对于耻辱的记忆，在金钱面前从来又是何等的软弱。无可指责的是废墟与微笑，从来都是毁灭的特征，作为普通人而言，毁灭不是存在的问题，只要当下的享乐，并可以有时间回忆，就是人生一场，当然，这一场，并没有圆明园的废墟穿越的时光久远。

    未来的发生，并非一味遵循历史。那种经验，有时会束缚着我们的思考，很多时候历史的重复被一些看似相近的事件所印证，但不可小视的历史惯性映射着前方的路径。圆明园的毁灭，有着余辉，那是文明的撞击。它预见着撞击带来的火光，用暴力的必然来摧毁了一种腐朽。腐朽与世故，开放与创新，是两种文明的磁场中，两个方向吸引的人文，都在赋予道义上的支持。我看到的废墟是冰冷的，泪水已经干涸，无非是在特定环境下的象征物。对于满清而言，他们同样认为这种文明，有世界中心意义的合理性，当这种合理性并非被大众验证的时候，普通大众的生活习惯性，并没有可以开始文明的进化，保守的教条阻碍着从政治到经济的前行，思想阻碍了一切。与另一种文明开始进行交流的时候，所谓“洋为中用”实际上是隔山打牛，如何用？就有一个吸收内涵的问题。所以，当满清在试图理解西方文明的时候，并不设身处地，而且，在文明的礼仪上一味强调的自我合理性，从而丧失了机会。那个时候，西方文明的扩展性同样在寻求生产商品的全球化，对于文化精深的中国而言，他们面对的同样也是需要理解的前提，来更好地扩展资本以及文明的宽泛性。所以，当开始的接触，从礼仪上，就有了深层次的隔膜，并践踏了两种文明的风范，把暴力的火光点燃。

    所有人，都在历史的发生里寻求光辉，那是火光照耀的。文明的历史，其实一片狼藉，当暴力的驱动，以卓有效率的征服来瓦解了人们的情怀。走在圆明园里，如果能够展开思考的话，端想那昔日的霸道与辉煌，在乱石间，我们会体验到虚无的真相，时间与空间的坐标，即虚化了个体的存在，也在历史的时间中虚化了一个群体，当这个群体不在以个体人本身为首要目的时刻，并没有人来惋惜这样的结局。圆明园废墟只能记忆一个朝代的衰亡，但对于当时的大众，能够记载的更为反映真相的东西，并不多见。如果，我存在，那还是今天。

    冬日的夕阳，透过繁茂的树丛，照射在废墟上，有一种暗红色的光芒，它进入历史最深处，无数的岁月，都是如此。所以，我喜欢夏日的圆明园，一种翠绿的色彩，倒映着暗绿色的湖泊，把废墟的特征遮盖，即使这样的废墟永远在那里呻吟着，但我把这种不值得怜悯的富贵权势者的呻吟，当作历史的幼稚。一旦，坐在福海的水边，愿望山峦，安静的水色里，就有了普通人的大众影子，他们被欺凌过的历史，虽然，在这里经常发生，但山水是活的，远山始终倾听着他们的哀怨，并在圆明园的废墟里作证。

    没有人希望毁灭，但历史演绎着一些规律。放眼美好的视野，在残酷的现实中，只能做自欺欺人的文章，如果，历史可以教导未来，那么，未来应该深刻地反叛历史，这种创新的理念，并非割除历史的脉络。一种延伸在今天看来，有一种懦弱，它仍然需要用文明来继续演绎它的必然规律，即个体的价值在宏观的历史视野里，应该更加的备受重视，否则，废墟的意义与大众毫无关系，实质上，废墟是一个朝代的毁灭，对于大多数人而言，人们能够得到的是情感的纠结，实质的内容与大众的索取，仍然尴尬。在一个皇族的统治下的苍生，个体价值的埋没与摧残，当这种情感的疏离成为判断的内核时，圆明园的劫难，仍然与普通大众无关。如果，不是如此，历史，将无法延续。

      与我而言，在圆明园走的多了，羊肠小路，砖土的围墙，红门内外的绿茵，夏至的蝉鸣，甚至坐在湖边椅子上的老人沉默无语，我都无法原谅这里曾经的权贵，它让人的文明在此处搁浅，无论什么样的文明，只剩下摧残与毁灭，虚无也就成立，即便今天的余辉，还时不时的任由自然的悲悯，给予圆明园一个意义，但我实在找不出任何的价值来树立存在的意义所在。我成为一个闲客，在历史抵达今天的空间里，理解某种无耻，那，也是属于我自己的。