易中天中华史《两汉两罗马》 第二章：历史之初生牛犊
艺凡：今天咱们是不是该讲一讲罗马了？
易中天：对，罗马的祖先是拉丁人，罗马的历史是在传说中开始的。根据这个传说，公元前753年4月21日，一个名叫罗慕路斯的人在帕拉丁山丘上建立了一座城市，并用自己的名字命名为罗马（Roma/Rome）。
艺凡：这不一定可靠。
易中天：还有更不可靠的。罗慕路斯和他的双胞胎兄弟被说成是战神马尔斯的儿子。他们哥俩被叔外祖父抛弃后，一只母狼喂活了他们，后来又被牧羊人夫妇抚养成人。因此，这只警惕而机敏的母狼，便成了罗马城的标志。
艺凡：这个确实是更扯淡。
易中天：罗马人却宁愿相信这是信史。实际上，从传说中的罗马建城，到罗马共和国的真正诞生，他们有两个半世纪默默无闻，甚至是在埃特鲁斯坎人的统治之下。就连“罗马”这个名字，也可能是埃特鲁斯坎人给他们起的，意思是“河上之城”。
艺凡：那罗马人在埃特鲁斯坎人哪里学到了什么呢？
易中天：埃特鲁斯坎人虽然使用一种非印欧语，却把字母引进了罗马。罗马人从埃特鲁斯坎人那里学到的东西还有：犁，城市排水设施，住宅的前庭结构，拖袈（长袍），以及执政官出行时的排场：十二名扈从每人肩扛一束木棒，当中插着一柄战斧，以此象征国家的权力和权威。这个仪仗或权杖，就叫法西斯。
艺凡：虽然学到了不少，但罗马的社会结构和政治组织和他们不一样。
易中天：对，构成早期罗马社会的是氏族，每十个氏族组成一个胞族，叫库里亚。每十个库里亚组成一个部落，叫特里布。三个特里布（即三十个库里亚）构成罗马城市公社，全体成员则构成罗马人民。代表罗马人民的是人民大会，也叫库里亚大会，由全体成年男子参加，按照库里亚分组议事。每个库里亚有一票表决权，有权选举执政者，决定战争和判决。不过，人民大会只是权力机关，决策机关却是元老院。
艺凡：那元老院都是什么人？
易中天：元老院其实就是江湖大佬们的议事机构。选举和立法都是先由元老院拿出方案，再由人民大会表决。最高执政者则叫勒克斯（Rex），也就是罗马王。不过，罗马王是终身制，而不是世袭制。
艺凡：一直干到死，死后新王由元老院和人民大会选举产生，没什么父死子继和兄终弟及。
易中天：对，显然，他更像一个终身制的总统而非国王。这就是共和国诞生之前的罗马，历史学家把这个时期称为“王政时代”。
权力主体：罗马人民。
权力机关：人民大会。
决策机关：元老院。
执行机关：罗马王。
艺凡：作为君主制，这已经很不错了。
易中天：至少，权力在理论上属于人民。然而罗马人仍不满意。公元前509年，他们驱逐了最后一个勒克斯，并顺手一刀终结了王政时代。
艺凡：为什么驱逐呢？
易中天：被驱逐的这个罗马王叫塔克文。是一个篡位者和杀人犯。在谋杀了先王塞尔维乌斯以后，他既未经人民大会选举，又未经元老院同意，就自说自话登上了王位，并统治这个国家二十五年之久。塔克文遭到驱逐，根本原因是公然藐视罗马的政治传统和游戏规则。
艺凡：这不就是在积累仇恨吗？
易中天：他的第三个儿子更是出格，居然在到亲戚家做客时，持剑强奸了年轻貌美的女主人。受辱的女人用短刀杀死了自己。烈女的遗体被放置在罗马广场，布鲁图则向围拢过来的市民发表了演说。愤怒的市民一致同意将国王和他的全家驱逐出境。因此，当在外征战的傲慢者塔克文赶回罗马时，他面对的是紧闭的城门。成功驱逐了国王的布鲁图，在罗马广场上召集了人民大会。
艺凡：大会的内容是什么呢？
易中天：他提出了改变政体的建议，并要求全体市民指天发誓：从今往后，任何人都不得登上王位，不得侵犯罗马人民的自由，更不得有个人的专制和独裁。提议得到了通过。也许，集权的王政体制已经完成了它的历史使命。血气方刚的初生牛犊罗马人认为，他们需要的不再是一位国王，而是自由和法律。
艺凡：罗马共和国诞生了。
易中天：而且，这一制度将延续五百年，比两汉的总和还要长。且听下回分解，保卫共和。
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