西方扩张时的儒家世界，很明显中国的文明有着内聚性与连续性：中国文明在地理上是与其他先进文明相对隔绝的；水稻亩产量大，人口众多；共同的书面语和科举制度；最重要的还是儒家文化的深入人心。
16世纪开始，葡萄牙、荷兰、英国、俄国开始与中国进行贸易，但仅局限于几个小地方。早期的葡萄牙人主要充当亚洲内部贸易的中间人，欧洲的货物当时在中国并没有市场。
与此同时期的日本，大化改新学习中国，但后来也做了调整和改造，世袭贵族可以保有大地产，天皇的权力一直受限。1603年由德川家康建立的德川幕府一直持续到19世纪，他们奉行朱熹的理学，同时家庭制度服从于幕府将军或大名的利益而与社会紧密融为一体。这种家庭和国家之间的和谐远远超过中国，为日本近代民族团结奠定了基础，便利了19世纪的明治维新。
中国从明朝开始，日本从德川幕府时期开始都奉行闭关锁国政策，内部虽较为稳定，但发展陷于停滞，就如同期的穆斯林帝国一般，高度集权专制制度扼杀了创造力，文明的发展止步不前，最终面对西方人的入侵无力抵抗。
西方扩张时的儒家世界，很明显中国的文明有着内聚性与连续性：中国文明在地理上是与其他先进文明相对隔绝的；水稻亩产量大...
第19章，西方扩张时的儒家世界 2019.05.12 地理上相对与世隔绝保护了中国文明的发展土壤。 西边是无尽的戈...
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本文标题：西方扩张时的儒家世界
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