春风吹过,似乎一夜之间,杨柳又绿江南岸。
惊蛰过后,万物复苏,又是一夜间,小昆虫都爬了出来。
生,似乎就在一瞬间。
一场秋雨一场寒,一夜秋风,满地落叶。
死,也在瞬间席卷了世界。
冬日的蛰伏,枯木的等待,在整个严冬的包裹中,都毫无生气,像是死亡的气息笼罩着大地。然而,“死亡”与“重生”之间的距离,恰恰是整个冬日。
夏日的郁郁葱葱,是生命的极致。然而,嫩芽与黄叶之间的距离,恰恰是最蓬勃的夏日。
自然界的生物,从生到死,再从死到生,都是一份渐变的过程。死与生之间,是有距离的。
肉体衰败,生命自然终止的那一刻,定格在了某个时间,这成为了他的死亡时间。在这一刻前,是他的人生,这一刻后,是他的后世。
然而,历史上很多名医,常常在病人还活着的时候,就已然不予看诊治疗了,称之为:不为死人看病。扁鹊最后一次见蔡桓公时曰:病在骨髓,司命之所属,无奈何也。指的是,无法救治,已是“死人”了。果然,五日后,蔡桓公遂死。那么究竟哪一刻,是蔡桓公真正的死亡时间呢?
现代西医的救治,对于心脏猝死者,进行有效心肺复苏时,有“黄金四分钟”之说。是指的超过了四分钟,心脏骤停导致的缺血、缺氧,将对脑细胞产生不可逆转的伤害,抢救率会大大的下降。那么在这四分钟内,患者到底是算作是“生”还是“死”呢?
不禁赞叹造物主的神奇,已然为生命的生与死之间,留下了一段距离。生与死,虽然看似发生在瞬间,却是渐变的过程。
本周日是复活节,为要纪念耶稣基督在公元30-33年间被钉于十字架,死去,并三日后复活的日子。复活节象征着重生与希望,更象征着耶稣战胜了死亡的权柄,可以死而复活。
突然惊觉,是啊,耶稣是上帝的儿子,上帝有完全的权柄与能力,说有就有,命立就立。既然可以三日后复活,显然也可以当下复活的,圣经上也记载了许多,耶稣使死者复生的史实。
那么,为何神要使耶稣,三日后才复活呢?
我想,死亡与复活之间,造物主也给了我们一段路,不是突然的,而是渐变的。这蕴藏着上帝的美意,饱含着带着信心的期盼与等候。
就像冬日的枯木在春风里重生,等候了整个冬季。耶稣基督,都经历了三天的黑暗。黑色的礼拜五,是令人沮丧的,别忘了,三天后就是复活的周日。
当我们遭遇自己生命中的“死亡时刻”时,会觉得无助,无望,沉浸在类似于死亡的悲伤中。只要愿意,我们可以有全新的认知。无论遭遇什么,表面的暗淡,都并不是真正的失落时刻。带着信心与盼望,等一等喔,当下的困境,在三日之后,总是能有崭新的遇见与打开。
生活中,人们说冰冻三尺非一日之寒。许多恋人,夫妻在分手的时候,会发现他们的感情,其实早已来到了尽头。
关系的死亡,也是一份渐变的过程。
反之,关系的重建,从名存实亡到充满活力,也是一段渐变的路。在许多的婚姻辅导里,会建议打算离婚的夫妇,若不是已然决绝,最好有半年左右的冷静期,这段冷静期,是关系的“缓冲”,是否像极了“黄金四分钟”呢。
不仅夫妻关系,许多的关系都是适用的喔。
这段日子,既可能导致不那么糟糕的关系,走向决裂,也可能使已然濒临死去的关系,重新回暖。
如此,死与生之间,也并非仅一线之隔。
而是,一段看不见的渐变旅程。
把握好死与生之间,这段宝贵的距离,终将收获——复活的希望与欣喜。
文:心舞 | 图:网络
~THE END~
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