余绡山人，己未年生，为家中幼女，上有一姊，故名双卿。
当是时，先帝初免丁税，曰：永不加赋。
又数年，今上践祚，行摊丁入亩之法。
此法甚利民，然吾父膝下唯我与姊，未得其益。
余少时清贫，出适茹苦，然无论丰年凶岁，终不曾为赋税所累，为兵役所苦，亦可稍足。
余髫年时，常往来于私塾，初，父母沮之，先生驱之，笑余曰：“用书为学，当作女博士邪？”而余终不改。
期年，先生悯余心诚，教余识字。告余曰：“自古扫眉才子，十有九悲；况此乡野之地，礼乐尚无用，女学诗书，不啻屠龙之技。卿纵有易安之才，谁复知之？”
阿母亦劝之：“女子以女红为要，以农事为业，亲戚皆不识一字，相夫教子而已。”
余十岁习女红，三年即精。而独以诗词为乐，每有佳句，欢欣莫甚。
后吾姊吾父相继弃世，叔父许婚，归于邻村周樵。余读书时亦曾慕才子佳人之语，诗词酬和之欢，然寒门孤女，未尝作蒹葭玉树之想，田舍郎虽俗，仍能辗转相怜，何忍厌之？
外子颇勤，日出而樵，日暮而归。负薪履麻，常行远山歧路；衣轻絮薄，怎奈风急天高。吾每每絮衣纳履，辄默祷：莫向郎吹尽向侬。
四月见史、段诸公于浣溪，先生怜余才，常索诗，余感念之，虽知闺阁之笔不足为外人道，亦多有酬和。
吾自归周氏，出则汲水种瓜，浣纱采葛，入则洒扫织布，炊黍伺鸡，卯时起而亥时息，体弱力乏，更染疟疾，是以不爱于翁姑。
姑益苛而夫益暴，非怒即嫌，非笞即怨。忧思于中而郁结于内，每以诗词遣怀，姑愈发不喜。
余虽知诗词无益，反为祸殃，终不能自禁。常以白粉书芦叶上，见姑来辄投入火中。其间虽有佳词丽句，不复惜。
先生常谓余，以散花之才，居茹荼之境，有明珠蒙尘之叹。
余斥之曰，妾年少失怙，更无兄弟，既归周氏，方有安身立命之所，今不思感激，反以诵得一二诗词为傲，厌之去之，此非为妇之道。
父母爱我则孝，不爱则不孝，非有德之人也。妾若有德，天亦怜之，妾若无德，救妾何为？
此肺腑之言也，愿先生勿复言。
邻女韩西，素爱余，常馈食，余教其识之，能解余之诗。
今余年二十，身如残烛将灭，心似槁木已枯，来日不多，于病榻之上强作此文。
自古女子出身微寒者有之，一心向学者有之，父母早亡者有之，婚配不谐者有之，体弱多病者有之，余一身独兼，终于薄命至此。岂可怨夫婿而罪翁姑？
余异于常人者，唯诗词也。是一生之大幸，亦一生之不幸。
然天意怜我，先遇韩西，复结知己，是亦幸也。
余平生所作诗词，皆已散轶。辑一十四首，作此雪压轩集，愿天下女子，再无薄命如双卿者。
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