西游记，顾名思义，到西方游行的记录，而书中讲的是到西方取经的故事。从取经的起因看，唐三藏是取经任务的执行者，是他先后收了三个徒弟；从取经的经过看，历经九九八十一难，从金蝉遭贬到通天河遇鼋湿经书，都是围绕唐三藏本人；从取经的目的看，是为了求取三藏真经，劝人为善，普渡冤魂。
文\征儿
2019年10月16日
小时候，当周围的小孩子都想要成为孙悟空时，我固执、又假装聪明地认为，唐三藏是师父啊，睿智有佛性，沉稳又淡定，他才是团队的绝对大boss，孙悟空顶多是冲锋在前的先遣兵，有冲动没智慧，还老是跑去搬救兵，离灵魂人物差远了。
后来，我又觉得自己好像懂得了孙悟空的桎梏与无奈，作为齐天大圣可以自由驰骋、无所顾忌，而当他被招安进了佛祖的门庭，戴上了紧箍咒，就背负了责任的枷锁。
一直到最近，看了西游记的原文，我想从齐天大圣到悟空行者，其实他的心从来没有变，有情有义、虔诚执着、嫉恶如仇，都是他不变的本色。
嫉恶如仇的孙悟空
取经前，孙悟空总是富于斗争精神，敢于藐视一切封建权威。不满弼马温的官职，他自称齐天大圣，还高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。在作为齐天大圣，没被邀请参加蟠桃宴，他大闹天宫，后来把天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。
而自从被招安进入佛门，孙悟空逐渐向上向善，他仇恨一切残害人民的妖魔鬼怪。除了那些被接走的，其他的只有一条路，被赶尽杀绝，而这也是为了给当地的百姓不留后患。
即使紧箍咒头疼难忍，他也要三打白骨精，除恶务尽。和四木禽星一起杀死三只偷吃灯油的犀牛精，解除他们对百姓的迫害。从小雷音寺出来，临行时，他们还放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬。这才无挂无牵逃难去，消灾消障脱身行。
孙悟空对受苦受难的群众和一切善良的人们有着浓厚的感情。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山大火，既畅通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。
有情有义的孙悟空
都说孙悟空是从石头里蹦出来的没有感情，也不会动心，其实并不如此。那只胆大心细的猴子，一个纵身跳进水帘洞，从起成了花果山的美猴王，猴子猴孙们就成了他的责任，大闹地府之时，他把猴子猴孙一起从生死簿除名。大闹天宫之后，专门上天带回了玉液琼浆一起品尝。和天宫开战之时，四大天王收兵罢战，众各报功，有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐狢的，竟然不曾捉住一个猴精。
大圣说：“你们就是亲不亲，故乡人。”无父无母的孙悟空，是把猴子们当作了自己的亲人，在三打白骨精被唐僧赶走之后，他第一时间回到了花果山， 那时的花果山花草俱无，烟霞尽绝，峰岩倒塌，林树焦枯，但他没有抱怨，也没有气馁，带领猴子们重修花果山、复整水帘洞。
当唐僧在宝象国再次遇难，猪八戒来寻时，孙悟空又重新扛起取经的责任，但他也没有忘记花果山的家人，让他们仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。
孙悟空对猴子们情真意切，对唐僧更是不离不弃。一次次遇险、一次次化险为夷。还是那次被误会赶走，孙悟空止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。后来，在狮驼城听猪八戒说师父被妖怪吃了，他“忽失声泪似泉涌”。止哭后见沙和尚又说师父没了，他又“心如刀搅，泪似水流”，甚至直接跑外面山上“放声大哭”。
如果说石猴没有感情，他又哪里来的深沉的泪水。
对待普通人，孙悟空同样是热心肠，救下陈家庄被迫献祭的童男童女，解救比丘国原本要被当作药引的一千余小儿，给朱紫国国王治病， 引导凤仙郡向善消灾， 收玉华国国王大儿子为徒，传其武艺。一桩桩一件件，是善心、也是情义。
虔诚执着的孙悟空
在西游记中，还是美猴王的孙悟空第一次落泪。那是水帘洞中喜宴，他“忽然忧恼，堕下泪来”。只因突然想到“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
很少有人能够深深体验与自己毫不相干的人们的悲痛，至于那能够在死生存亡之际，省悟宇宙长存而人生短暂，从而产生形而上的深悲的人，未免就更少了。
悟空就是那少而又少的人，而正是这次思考，开启了他传奇的一生。猴王道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”此后八九余年，悟空于南赡部洲，串长城，游小县，始终不肯放弃，终于找到了斜月三星洞的菩提祖师，学习了十余载，他一窍通时百窍通，终练得一身本领，正是“举世无人肯立志，立志修玄玄自明。”
再说回取经路上，小时候依稀记得唐僧一直意志坚定，不受美食、美色、美酒的诱惑，即使一直被妖怪抓，也不放弃取经的心。看了书之后才发现，有多少次都是悟空不仅除妖冲锋在前，更是一直用《心经》在提醒、提点唐僧。
在宝象国之后，又遇一山阻拦，唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”悟空说：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”长老勒回马道：“我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”
唐僧感叹跋山涉水辛苦劳累，苍狼虎豹何其恐怖，只望做个闲人。孙悟空及时提点：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”唐僧只得乐以忘忧。
一日，忽听得水声振耳，唐僧感到害怕。悟空说唐僧又忘了心经中的‘无眼耳鼻舌身意’。他说“我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
悟空对《心经》的了悟异常深刻，提醒唐僧修行人需要断除眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不然怎能见佛祖。
当唐僧又在担心前路慢慢，和那随时可能出现的凶险时。悟空提醒他：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”只要一片志诚，雷音只在眼下。唐僧听后，心神顿爽，万虑皆休。
对于心经，唐僧只是知道、记住，而对于孙悟空来说却是入心、领悟。
当然，取经对悟空来说也是一场成长与修炼，他懂得了有所为有所不为。特别是在到达雷音寺的最后一难，善良斋僧的寇洪被强盗踢死，唐僧被蒙冤入狱，悟空算出师父该有此难，一直等到第二天，才显神通出救。最后一难，佛经掉进水里，后来有一页被八戒撕破，唐僧自责没有看管好。而悟空说：“嘿嘿，师傅，不妨事，天地本不全，经文残缺也应不全之理。”
回想起小时候听的儿歌，我发现《猴哥》写的很精彩。他不是那个胆大包天的齐天大圣，也不是那个桎梏在紧箍之下孙行者，他是我们永远了不得的猴哥！
猴哥猴哥
你真了不得
五行大山压不住你
蹦出个孙行者
猴哥猴哥
你真太难得
紧箍咒再念
没改变老孙的本色
拔一根毫毛
吹出猴万个
眨一眨眼皮
能把鬼识破
翻个跟斗十万八千里
抖一抖威风山崩地也裂
哪里有难都想你
哪里有险都有哥
身经百战打头阵
惩恶扬善心如佛
你的美名万人传
你的故事千家说
金箍棒啊永闪烁
扫清天下浊
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