【人物】凝智池头听乐时，不能身死但能悲——王维

人物简介：王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”

王维早年间一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。

玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

如果说，李白是盛唐一匹脱缰的野马，他的狂傲不羁是每一个后世人心中脱离藩篱的一个梦，那么王维就是一颗温润、光洁而又细腻的珍珠。

王维的诗，几乎每位中国人都能说上几句：

空山新雨后，天气晚来秋。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

大漠孤烟直，长河落日圆。

......

但这些流传了千年的诗句背后，王维的坎坷一生却鲜有人知，跟不用提他在绘画和音乐上的卓越成就了。

王维的一生几乎与盛唐的时间线相吻合，这奠定了他诗句中清新淡远的底色，而王维独特的人生经历，又造就了与其同年出生的李白诗句的天壤之别。

王维的家族显赫，父亲是当时五大望族之一的太原王氏，从汉代起就世代为官，母亲则出身另一大望族——博陵崔氏。虽然家族在唐太宗时期已走向没落，但王维血液里那份与生俱来的高贵与才情不会改变。

母亲信奉佛教，所以将印度高僧“维摩诘”的名字拆开为王维起名——“维”是为王维的名，“摩诘”则是王维的字。“维摩诘”的名字翻译过来是没有污垢，即“净”，从王维一生的追求和向往来看，始终没有离开这个字。

王维虽是中国 8 世纪最伟大的诗人之一，甚至有“诗佛”之称。但他在绘画方面的成就却不亚于诗歌，明代董其昌将其奉为绘画的“南宗鼻祖”，地位崇高，董源、巨然、米芾都承其衣钵。

母亲不仅塑造了王维的性格，更是将她绘画的基因传给了王维，这为他水墨画的“开宗立派”打下了基础；爷爷王胄曾经担任朝廷的乐官，虽与爷爷素未谋面，但儿时的王维却随便拿起一种乐器就能弹出旋律；父亲王处廉则亲自教授诗文。

这一切安稳与美好，在王维 9 岁父亲去世时烟消云散。家庭遭遇变故后，母亲无力支撑一个大的家庭，于是遣散了家奴，变卖了家产，带着王维和他的 4 个弟弟 1 个妹妹，回到娘家蒲州（今山西运城永济市）

母亲笃信佛教，是当时著名高僧大照禅师的弟子，除了拜佛念经之外，她每天刺绣售卖作为生活的经济来源，而王维则每天在家门外摆摊卖画。

15岁时，王维去京城应试，豪爽地写下了“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”的诗句，初次崭露头角。重阳节看到别人家都在登高望远，而自己却孤身一人，提笔写下了流传千年的名句——

“独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。”

那一年，王维17岁。

【人物】凝智池头听乐时，不能身死但能悲——王维

游历几年之后，21 岁的王维来到长安，以一支自己创作的琵琶曲《郁轮袍》成功打动岐王李范和玉真公主，得到他们的举荐，那时他是公元 721 年长安城里风度翩翩、才华横溢的状元。

岐王宅里，他与高适、崔颢、裴迪、李龟年这些当时最出色的上层名流，唱着他的诗“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”谈笑吟咏。

王维不仅修养极好，还弹得一手好琵琶，画得一手好画，写得一手好诗，那时长安城里的显贵们都以能请到王维来家里做客为荣。但木秀于林，风必摧之。好景不长，王维接受了人生第二次转变。

他在彩排《五方狮子舞》的时候，私自看戏人舞黄狮子。“黄”与“皇”谐音，意味着至尊，黄狮子只有是皇帝到场的情况下才可以舞动。就这样，初涉官场的王维被贬为济州司仓参军，就这样，他从长安的京官被贬，来到了遥远的济州（今山东济宁）去做一个管粮库的管理员。

【人物】凝智池头听乐时，不能身死但能悲——王维

但王维并不知道自己被贬官的背后是皇帝对岐王的猜疑、对王维和岐王走的过近的防备、宁王心里对他的记恨、同僚对他的嫉妒。

公元725年，唐玄宗对泰山封禅，大赦天下。作为贬官，王维终于有了辞职的机会，他立刻请辞，回家和妻子团聚。

而立之年的王维将要做父亲，怎奈由于妻子难产，妻儿全部丧命。中年丧妻，老而无子，王维此后三十年独居，终身不娶。

这些变故改变了王维的诗歌创作的风格，他独自游历江南，途中写下了著名的《鸟鸣涧》和《山居秋暝》。

鸟鸣涧

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

也是从此时开始，王维的诗歌里，“空”字出现的频率越来越多。

公元 736 年，贤明的张九龄出任宰相，35 岁的王维给张九龄写了一封信表达自己愿为国家效力的愿望。被任命后王维从一个八品小官，做到正五品官员。王维还在张九龄府上认识了孟浩然，也就是后人所称的“王孟”，自陶渊明开创田园诗派以来，是王维和孟浩然把山水田园诗发展到顶峰，从此无人可以超越。 【人物】凝智池头听乐时，不能身死但能悲——王维

这期间，王维在辋川山谷买了一所别墅，这所别墅原是诗人宋之问所有，那里有山有湖，有林有谷。王维的生活似乎开始顺风顺水，然而此时却再一次出现转折。

由于张九龄看出安禄山有篡权的野心，但唐玄宗却认定张九龄陷害忠良，容不下骁勇善战的安禄山，因此而被贬官。张九龄的离去，使王维对官场失望。他不顾形势凶险，给被贬荆州的张九龄写下了“举世无相识，终身思旧恩”的文字。

因此事，王维被派出使凉州（今甘肃省武威市），马车行驶至沙漠深处时，他将这“美景”画了下来，还为这幅画配了一首诗：

使至塞上

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

这首诗是如此的经典，以至于后人一提起沙漠，都会情不自禁地想到“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古传诵的名句。

在边塞，王维遇见了老友岑参、崔颢和高适。生活清苦却又恣意快活，他们一起打猎，一起骑马出行，饱览壮丽的边塞风光，此时王维也写下了很多经典诗句。

他们一起为前往安西都护府任职的好友元二送行，写下了：

渭城曲

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

公元 740 年，40 岁的王维接连失去了三位朋友——崔希逸被副官陷害，抑郁而死；孟浩然因背疽复发而死；张九龄也在家乡韶关曲江与世长辞。

调回京城的王维已对官场和政治完全失去信心，从此有事上朝，无事回家作画，钻研佛学，悉心经营他在终南山的辋川：

终南别业

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

中年之后的王维越来越留恋于辋川，这里是他的心灵栖息地，也是他的世外桃源。母亲去世后，王维更是一心念佛，绝少过问世事。世人都羡慕王维身居高位、风光无限，然而他们却不知，此刻的王维在意的只是追求内心的平静而已。

但这份平静还是在王维 56 岁的时候被打破了。公元 756 年，王维在安史之乱中被俘，安禄山硬是将其任命为伪官，待战乱平息后，王维被下狱，按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功，请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。

此时为官，对王维来说是一种煎熬，他不断上书要求辞官出家，但未果。后来他把自己悉心经营多年的心灵栖息地——辋川别业捐给了寺院，从此下朝之后，专心修佛。

公元 761 年，60 岁的王维逝世。临终时，他从容写信和各位好友告别，然后平静地离开了这个世界。

他是诗人，同时也是画家、音乐家。他还为后世留下了《山水论》、《山水诀》等绘画理论著作。如苏轼所说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

如果说，李白是盛唐一匹脱缰的野马，他的狂傲不羁是每一个后世人心中脱离藩篱的一个梦，那么王维就是一颗温润、光洁而又细腻的珍珠。