書法是汉字之舞

朋友发了一幅草书作品给我看，问写的怎么样。字是天道酬勤四个字，但写得心浮气躁，可见是勤奋不够，有违天道。我说瞎写什么呀！朋友说这是某一级美术师的字，有个老先生说这是在浪费纸张，他拿不准，让我看看。

丑书不可怕，可怕的是丑书拿出来现。

书法不管有多少承载，我觉得首先应该是一种视觉艺术。

書法是汉字之舞

汉字本身是记事的符号，符号本身也得有美的价值，于是有书法。

草书本来是因为时间紧于是就写快点，所以书札多见。中国字是象形字，所以笔画繁杂，草书就是为了简化，但草书也就因此摆脱了一味的象形，使其自身的笔画产生了美感，成为一种书体。

  孙过庭《书谱》记述了人们对这种美感的追求:王献之觉得自己写得好，便精心写了一幅字送给谢安。谢安在上面题了几个字就退回来了。献之不服气，问谢大人。谢安说，你的字与你父亲的字相比如何？王献之说，应该超过了。谢安说，世人可不是这么说的啊。争论之外心里还是不服，便找机会把父亲刚在壁上题的字偷偷地涂了，写上自己的字，羲之回来看了壁上的字，感慨说，看来我走的时候真是喝醉了，这些字写得这么不好！王献之心里惭愧，这才知道自己写得还不够好。这个好，就是好看，不好，就是不好看，或者还不够大家都觉得好看。

  钟繇和张芝把字的个性写出来了，钟擅行而张擅草，而能兼二人之美的是王羲之，羲之又把行书写上了高峰，其实，王羲之的字已经不是记述内容了，字的本身成了最重要的内容。到唐人张旭与和尚怀素把草书写到极致。

  孙过庭说点画与结体是一样重要的，我觉得这一点对于草书来说尤其重要，点画不好，楷体还能记事，点画不好，草书便不足观了。

其实草书更多的是结体，奇幻而不失法度，所有的美，都在一个人的个性得到极大的张扬的时候却还在文字的法度之中。

草书就是在束缚中跳出的最为自由的舞蹈。

書法是汉字之舞