“十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁。”
我自诩是个浪漫主义至上者，喜读红楼，喜读散文，唯独不爱看三国和水浒。并非不喜名著，只是不爱看杀伐之争。
爷爷喜读三国，常常在我小时候给我讲“桃园三结义”，说那是真正的仁义之交。我那时虽然听不懂何为仁义，但也大略明白刘备、关羽、张飞三人的情谊。
在爷爷这个《三国演义》迷的引导下，我知晓了刘备三顾茅庐、诸葛亮草船借箭、曹操疑心杀华佗、曹植七步诗等小故事。如果真要在三国中评出我最讨厌的一个人物，我一定会答：“曹操。”
后来一直不曾拜读《三国演义》和《三国志》，只是粗浅的听说《三国演义》并非完全合乎历史，小说中对于历史人物有一定的夸张和曲解。
直到近日看电视剧《大军师司马懿之军师联盟》，我对曹操此人，才有了不同的看法。我不熟悉三国的史实，也不精通人物的评述。我只是单纯地为剧中的人物所感动，所震撼。
自古乱世出英雄，曹操、刘备、孙权、荀彧、郭奉孝、周瑜、司马懿、杨修、诸葛亮……他们都是乱世英雄。
乱世塑造他们前来救世，后人便记载他们以为故事。
所谓故事，便是模糊历史真相，凸显笔者意愿。在艺术面前，强求真相是对艺术的不敬与曲解。
以下，我只想聊聊剧中三人。一是汉臣荀彧，二是谋臣杨修，三为奸雄曹操。
荀彧一生皆为汉臣，他曾同曹操一起立誓永为汉臣，曹操有称王的野心，但他没有。
他一生所为，不过是匡扶汉室，忠其所忠。
所以他可以大声质问“今日的明公还是汉臣吗？”，可以面对曹操慨然说出“失望”二字，可以断然拒绝曹操同行之邀，言：“平乱锄奸，臣可与明公并肩；封王拜相，恕臣，不能与大王同行。”
他审时度势，明白谁可还天下太平。所以他佐明公，奉天子，为汉臣所应为，不做愚忠之事。
他智谋无双，洞悉曹操称王野心，断然拒绝荣华之邀，诀明公，谢汉室，不留叛徒之名。
汉室风骨，若人人皆如荀彧，汉恐犹不会亡矣。
再言杨修，他是才智无双的天下第一才子，也是曹植的知己和属臣。
他和曹植共谋大事，和曹丕司马懿斗智斗勇。曹植与曹丕的世子之争，等同于杨修与司马懿的智谋之比。
他恃才自傲，张扬不羁，他爱诗文善权谋，必要时不择手段，阴狠之术无所不用。
他是司马懿所忌惮的对手。他因衣带诏一事锋芒毕露，为曹操启用。又因放肆宣扬“鸡肋”含义，锋芒过盛扰乱军心，被曹操所斩。
他的才华，是他的利刃，可杀敌，也终杀己。
临走时，他同司马懿共饮断头酒，共商乱世局。
他说他同司马懿最大的差别，便是司马懿能忍，而他不能。他不忍这乱世纷争，不忍自身低微，不忍浮世疾苦；
所以他奋进而力争，阴狠而谋局，慷慨而赴死。他真实，浪漫，孤傲，尖刻。他是司马懿的对手，亦是司马懿的师友。
不知若使杨修活至三国纷争了结之时，他又将有何惊鸿之笔。
再论曹操。他是乱世第一奸雄，有世间人所不能及的胸襟和眼界，也有超乎常人的胆识与野心。
他重天下英豪，所以会将披风赠与守门之义士；会在联吴大败关羽，斩其首级之后，下令以王侯之礼风光大葬。
他重天下黎民，所以四处征伐以图平定天下，还世人太平；所以在郊外听到女童的洛阳民歌之后，决定休兵养民，抚恤百姓。
他善疑，所以杀华佗、屠汉臣；
他善用，所以任荀彧、启仲达；
他爱子，所以哭曹冲、叹曹植。
他亲臣重谋，有纳天下英豪之胸襟，平天下纷乱之才略，因其心思之深沉，杀伐之果决，所以被后世称为奸雄。
“舞我残躯志不灭，挥我长伐指九州。”
他集诗人的浪漫、君王的果决、英雄的豪气于一身。
乱世所造，只此一奸雄耳。
剧中没有用大量的辞藻去强调何为大义大勇、大忠大孝。但又不处不在述说何为忠义，何为男子胸襟，何为大道。
友人告诉我，因为他们都在坚持自己所认为对的事，所以他们心中自有尺度、自有正气。
我深以为然。
“朗朗明月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操所唱，可谓绝唱。
致敬乱世英豪
图片|《军师联盟》截图
文字&排版|李颖千
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