《乌合之众》 古斯塔夫·勒庞 著
“为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？
为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪？
为什么打动群体的观念总是经不起严格的推理？”
在本书开篇，这些问题就吸引了我的兴趣。带着好奇，我读完了这本书，又被勒庞的先见性所折服。
在勒庞看来，我们要进入的时代，将是一个群体的时代——群众的声音取得了优势，民众的各个阶层进入政治生活——只有对群体心理有一定的认识，才能理解社会法律制度及别人强加的意见作用在群体身上的效果。勒庞所著《乌合之众》正是探索以上群体心理学的奥秘。
一、主要思想
在本书中，主要有以下三部分的内容：一是群体心理，二是群体的意见和信念，三是不同群体的分类和特点。
在群体心理一卷，勒庞提到了现代心理学所确认的真理，即无意识现象不但在有机体的生活中，而且在智力活动中，都发挥着一种完全压倒性的作用。群体具有冲动多变和急躁、缺乏理性、易受暗示和轻信等等弱点，也有道德净化作用。影响群众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式——掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式。即便有可能使群众接受无神论，这种信念也会表现出宗教情感中所有的偏执狂，它很快会表现为一种崇拜。
在第二卷群体的意见与信念中，勒庞提到种族、传统、时间、各种典章制度和教育是群体一切信念和意见的基础，其中，种族因素是最重要的因素，时间因素是解决社会问题最有力的因素之一。一切文明的主要动力并不是理性，而主要是各种感情，譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。一切群体动物有服从头领的本能需要，领袖通过断言、重复和传染的三大手段来动员群体。群体意见多变，但是群体的普遍信念非常牢固，如果有一种意见赢得了足够的名望使自己能够得到普遍接受，那么它很快便会拥有强大的专制权利使一切事物全要屈服于它，自由讨论的时代便会长久的地消失。
在第三卷不同群体的分类及其特点中，勒庞提到群体一般分为异质性群体和同质性群体，异质性群体包括无名称的街头群体和有名称的陪审团、议会等，同质性群体包括派别、身份团体和阶级。进入无意识状态下、受各种暗示支配的群体被称为犯罪群体。陪审团是唯一不能由任何个人来取代的群体类型，只有它能缓解法律的严酷性。完全由掌握各种学问的人组成的选民，他们的投入结果不会比现在的情况好多少——他们仍将主要受自己的感情和党派精神的支配。议会只是在某些时刻才会成为一个群体，在大多数情况下，组成议会的个人仍保持着自己的个性，这解释了议会为何能够制定出非常出色的法律。
二、阅读收获及行为指导意义
读完本书，开篇所提到的问题也就迎刃而解：为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推敲？——因为组成群体的个人会表现出下列特点，即有意识人格的消失，无意识人格的得势，思想和感情因暗示而相互传染作用而转向一个共同的方向，以及立刻把暗示的观念转化为行动的倾向——他不再是他自己，他变成了一个不再受自己意志支配的玩偶。
想到之前看过的社会心理学家阿施的关于群体压力研究的心理学实验，一个志愿者被试被组内其余6个人显而易见的错误答案干扰，最后志愿者被试是坚持自己正确的答案还是选择群体错误的答案呢？结果是有37%的人是从众的。这种群体压力下的选择也是群体心理的一种表现。
但是群体中的个人并不都是如勒庞所言那般的缺乏理性、没有判断力和批判精神，以上面提到的心理学实验为例，还是有63%——比从众比例更高的人——会坚持自己的想法。
另外，在《乌合之众》一书中，我感觉勒庞眼里的世界是悲观的。在卷末结尾，他这样写道：“时间在做完它的创造性工作之后，便开始了破坏的过程，不管是神灵还是人，一概无法逃出它的手掌……随着古老理想的丧失，这个种族的才华也完全消失了。它仅仅是一群独立的个人因而回到了自己的原始状态——即一群乌合之众。它既缺乏统一性，也没有未来，只有乌合之众那一时的特性……在追求理想的过程中，从野蛮状态发展到文明状态，然后，当这个理想失去优势时，走向衰落和死亡，这就是一个民族的生命循坏过程。”
勒庞在书中反复提到种族的重要作用，遗传基因的影响等，而且将时间的推移视为对社会问题的良药，认为事物应让其自由发展变化而不加干涉。我不认同这种观点，我相信遗传的秉性确实会影响人的行为，但后天的发展也是尤为重要的，一个独立的个体具有主观能动性，在群体问题决定中可以保持自己的观点，也可以做出理性的选择。
在当今信息爆炸的时代中，在网络快速发展的背景下，每个人都可以拥有一席话语权，网络的匿名性更为情绪的宣泄提供了广阔的空间。往往事情只露出一角，便有键盘侠抓住尾巴滔滔不绝，待真相大白时，吃瓜群众才发现事实与推测相去甚远，慨叹自己的盲目跟风。
读完本书的最大收获、最大的行为指导意义，便是要不断发展、完善自身，不随波逐流、不人云亦云，能够在纷乱中做到理性思考、保持自己的立场。诚然，达到这一点是非常难的，我能想到的方法有以下方面：一、多看书多交流，不把自己的思想局限于一方天地；二、多思考和多实践，培养多方面看待事物和解决问题的能力；三、留出一些不受干扰的时间和空间给自己支配，回归个人的本真。
笔者所读版本为冯克利译本—end—
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