有什么样的“心 ”就过什么样的日子……
我们任何一个人当下所过的日子其实就是自己“当下的心”……
是谁在了知外境？是我们自己的心！是谁在快乐或痛苦？是我们自己的心！
“心”的舞姿构成了我们生命的全部，一个生命的本质就是一颗心，这颗心的状态就是生命的状态。
如果此时此刻我们的心是快乐的，我们的生命无疑是快乐的……
如果此时此刻我们的心是痛苦的，我们的生命无疑是痛苦的……
如果此时此刻我们的心不苦不乐，我们的生命也无疑是不苦不乐的！
所以，获得一个快乐人生或者美好人生的关键就是先时时守护好“自己的心”（正知正见），万物一体。（“应无所住、而生其心”）
觉察当下，每时每刻将自心安置于“祥和、美好、快乐”的良性状态。
如果我们的心是安祥的，我们的日子也必然是安祥的！
如果我们的心是美好的，我们的日子也必然是美好的！
生活在此世间的很多人，不愁吃、不愁穿、不愁住，可是却生活在“水深火热”的痛苦之中，其根本原因是没有能够将自心安置于正确的状态。（人生价值观的确定）
如果一个人随意放纵自己的“心”，任其为所欲为，对自心的“善恶”从来不去反省（忏悔），对自心也从来不加控制，也没有任何修心的动机和愿望，则这个人的心必然在苦海中漂泊……
面对同样一件事，我们可以有非常多的心态……
如果我们选择了“包容和安祥”，我们的日子就被定格在包容和安祥的状态！
如果我们选择“慈悲”，我们的日子就被定格在慈悲的状态！
如果我们“怨恨”，我们的日子就被定格在怨恨的状态！
如果我们”嫉妒”，我们的日子就被定格在嫉妒的状态！
有什么样的心 就过什么样的日子
如果此时我们对人对事有“嗔心”，我们就过着地狱的日子！
如果此时我们对自己的财物等有“吝啬”心，我们就过着饿鬼的日子！
如果我们此时对自己的行为有不知取舍的“愚痴心”，我们就过着畜生的日子！
如果我们此时对人对事的“心是善良、美好、纯净”的。我们就过着天堂的日子！
如果我们此时的心是“无贪无执”的，我们就过着阿罗汉的日子！
如果我们此时的心是“慈悲空性”的，我们就过着菩萨的日子！
如果我们的“心是究竟圆满”的，我们就过着佛的日子！
在此世间，人人都羡慕天堂般的生活，也都在拼命地追求着天堂般的外境和种种受用，可是很少有人注重培养天堂般的“自心”。
就像很多人，将自己的住处装修得竭尽豪华，犹如宫殿，可是当“烦恼”起来时，照样过痛苦的日子，豪华的住处丝毫也改变不了其痛苦的现状。所以，所谓天堂实际上就是指自己的“心”。
一个居住在世间的人，如果他（她）的心像天人的心一样美好、善良、纯净，则其外境就是天堂！
同样，如果此人的心像地狱众生一样发起猛烈的嗔恨，则其住处就是地狱！
禅门说“日日是好日！”这是彻底扫除了妄想执著、内心得到自在的人对自心的描述。
云门问僧徒：“我不问你们十五月圆以前如何，我只问十五日以后如何？”僧徒：“不知道。”云门：“日日是好日”！
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
我们的“心”就是我们的日子，当我们能够做到“日日是好心”时，则“日日”自然就是“好日”！活在当下 ……
祸福无门、惟人自召。
一切唯心，万法唯识！
南无阿弥陀佛: 向一切有觉悟的人致敬……
感恩宇宙万事万物……
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