我以前经常提到一个词:
本自具足。
当你相信自己本自具足,你就是本自具足的。
这么神奇?
不是神奇,是事实。
今天有人发出了黄老师的每日一签:
一个有远见的、对世界了解的人对你的指点往往是根本性的。
高人的指点可能不需要你花一分钱,但是请你记住:这是你的机缘,这是你的造化。
你得到了高人的指点,一定要感恩,并且用心去做。
那么,大家有没有想过?
既然每个人都是本自具足的,为什么还需要高人的指点呢?
我们暂且称本自具足的那个内在自己叫做“元神”。
你的元神在沉睡,无法给你指导。
所以,这就需要外界的高人给你指点。
那么,如何唤醒内在的元神?
元神有一个特点:
喜纯好静。
但是我们所处的外在世界和内在世界都是躁动的。
内在世界指什么?
你的心、脑、意。
大部分人的心、大脑、意识都充满了杂念和执念。
人有眼耳鼻舌身意,很多人宣扬正因为人有眼耳鼻舌身意,才能获得更多的外界信息,才能感知到外界的精彩。
但是,你有没有想过,你的眼耳鼻舌身意恰恰阻碍了你内在元神的觉醒。一体二相,眼耳鼻舌身意即是窗口又是枷锁。
《道德经》说:
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
缤纷的色彩使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。
如何唤醒元神?
我们需要弱化执念。
如何弱化执念?
修身正性,消贪、痴、妄。
《学经》说:
七情者,灵性之根也,故可消不可灭。六欲者,生长之基,和使之损补。
人是有灵性的,这就注定了贪、痴、妄是可以消减,可以弱化,但是无法灭除的。
灭除了的就是机器人了,机器人是没有元神的。
《庄子》中有一个“浑沌凿窍”的故事。
故事的主人公有三位,分别是:南海大帝、北海大帝、以及中央大帝。
南海大帝的名字叫倏,北海大帝叫忽,中央大帝叫浑沌。南北大帝经常去找浑沌,浑沌天真浪漫,而且非常好客,每次都是盛情款待,让倏和忽十分感动。
但是,这个浑沌长得很奇怪,因为他没有“七窍”,眼耳口鼻通通没有,脑袋像个球一样,看不见也听不见,不会说话,也不能吃东西。
每当倏和忽看到漂亮的景色,听到动人的音乐,或者品尝到各种美食的时候,就会替浑沌惋惜不已,因为这些美好的东西,他都没办法享受。
于是有一天,倏和忽商量了一下:浑沌对我们这么好,咱们也应该报答报答,其他的东西浑沌也不缺,那咱们就帮他凿开七窍,让他能享受到这世界的美好吧!
倏和忽说干就干,每天帮浑沌凿开一窍,七天之后,浑沌终于拥有了七窍,但就在七窍全开的那一刻,浑沌却突然死去了。
这个寓言故事很耐人寻味,每个人读完都会有不同的感悟。
“倏忽”是一个词语,用来形容快速而短暂,如同人生白驹过隙却充满变化;浑沌耳不能听,目不能视,口不能言,就像刚出生的小孩一样处于人最纯真无瑕的浑沌状态,他虽然对这个世界一窍不通,但却令倏和忽感动和喜爱。
如果你能读懂庄子“浑沌凿窍”的故事,就能开启人生智慧,看破世间真相,领悟至高境界,也会明白我说的本自具足、元神、弱化执念、修身正性、消贪痴妄,以及眼耳鼻舌身意的内涵与意义。
见此文者本身就是缘分,缘分可遇不可求,如果他人需要,你可以把此文转给他人。
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