思考篇:跟着心灵走 标新立异二月花

作者：李俊杰

人类一思考，上帝就发笑。一直在掂量这句话的含义，似乎有点“你在桥上看风景，看风景的人在看你”的感觉。说到思考，想起孔子的话“学而不思则罔，思而不学则殆”，究竟需要怎样去思考？

思考篇:跟着心灵走 标新立异二月花

认为思考可以分为两部分来解读，一是“思”，即深思熟虑，具有一定的参考价值；二是“考”，即对深思熟虑的内容进行考量和辨别，到底思量有无独到见解，还是大众化的人云亦云。如果多用“考”去衡量“思”的话，或许能理解上帝之笑，就好比孙悟空无论如何也逃不出如来佛的手掌心，上帝会认为人类的脑袋能蹦出什么火花，只要不进水就不错了。

尽管如此，思考还是不可缺少，人类失去思考，世界将会怎样。大约是上大学后，对于一些问题的看法，自己就爱从不同的角度去思考，并希望得出一些新的认识。翻阅本科时的日记本，2000年12月15日听《管理学原理》这门课，老师讲到管理的趣闻自己便有感而作：“管”，与“官”谐音，且底下就是一个“官”字。官者，有正式组织的官，也有非正式组织的官，别名为X长、X头、X总、X把手，套上“竹”字头后含义双飞。一是，竹子若是用作刑具鞭笞，令人望而生畏；二是，竹子若是用作笛箫演奏，让人心旷神怡。正所谓硬中有软，软中带硬，软硬兼施，大棒加胡萝卜，文武之道，一张一弛。没有官就无所谓管，但从事管并非都需要官，并非都是官，比如一个光棍司令还不如一个地道的排长。当官者用竹子对自己与他人一视同仁时，那就会先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他也便得到了一种自下而上的认可与敬仰。官，戴上竹帽时被认可很重要，而摘下竹帽后依然被认可，则更为重要。前后的和谐统一，那就成为公众的福祉。

工作后也一直坚持这思路，认为在公众面前表达自己的观点，要么不说，要说就一定要说好。不说白不说，说了也白说，与其说那么多不着边际，没有实质内容的东西，还不如一言不发，沉默是金。

“八股文”思维训练，一方面顶着对窝来唱戏，感受“爬格子”的艰辛，洛阳亲友如相问，还在埋头写材料；另一方面当放下对窝唱戏时，就有一种自由驰骋的挥毫。用右手书写工作，用左手书写生活，我手写我心，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

于是“爬格子”的思维生活化，意外发现带来不少的收获以及别人的认同；“龙门阵”的思维工作化，惊奇感触大众对于传播不喜欢阳春白雪，而是欢迎喜闻乐见，一种清新的格调让复杂变简单，简单便通俗，通俗接地气。二者相互促进，交相辉映，顶起对窝训练了力量与毅力，而放下对窝则打开了思路与通道。概括起来，就是一种军民融合的思想，终于明白“苦尽甘来时，方知苦是功”。

思路决定出路，常言道，不为失败找理由，只为成功找方法。还有一句话，只要思想不滑坡，办法总比困难多。想起在本科时写的一句话：做什么事情都需要办法，想办法、寻法子、找路子，但如果超出一定的范围，只要再多走一小步,仿佛是向同一方向的一小步,办法将沦为“法办”。

因此坚持红线思维、底线思维，不去触碰高压线，我将一如既往用“考”来衡量“思”，黑夜给我了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。想起上学时老师说过的一句话，大考大好耍，小考小好耍，不考不好耍。对我这种脑瓜不是特别灵光的来说，不管是大考、小考还是不考，感觉都不好耍，删繁就简三秋树，标新立异二月花，放飞心灵，我思故我在。