雪煮《道德经》二十六 重为轻根

重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

“重”，是分量、容量、厚度，比如“大地”。它承载万物，没有分别心，安静、详和，接纳一切，因此“厚德载物”。

“静为躁君”，静是躁的主宰。“静”，安详宁静。“躁”，浮躁、肤浅、喧哗，不可一世。此两者对立统一。

“辎重”，指粮草。它不仅仅指物质，还包括行为、精神、智慧。精神性的辎重，是世界观、智慧、人生哲学等。

君子因为有了很多辎重，人人都尊重他，但他“燕处超然”。“燕处”，指心淡然处之，安宁、清净，怀着平常心。

“奈何万乘之主，而以身轻天下？”“轻天下”，轻慢、轻视、看不起天下人。

“万乘之主”，指大国的君主。

真正有本事、有水平、有城府的人，都会非常平静。也非常低调。

“轻则失根”，轻浮，过于不在乎，就会伤及根本。

“躁则失君”，浮躁、狂躁，定力不够，容易受外界影响，无法主宰自己的心灵，因此“失君”。

人需安静。唯有安静之下的决断才是理性的。轻率，浮躁之下做的决定往往后果很严重。

本章提到了“静”，实际上第十六章老子就说过“归根曰静，静曰复命”。

读完本章，突然感到自己的心慢慢沉入地气。《道德经》的厚重，让我受益无比。

感恩书院明师指引，感恩汐暮师姐有心，感恩陶老师无数点醒……感恩遇见皆是爱。