晨读笔记（2019.04.28）

晨读笔记（2019.04.28）

第一

秦中土地极厚，有掘三五丈而未及泉者。凤翔以西，其俗：人死不即葬，多暴露之，俟其血肉化尽，然后埋葬，否则有发凶之说。尸未消化而葬者，一得地气，三月之后，遍体生毛，白者号白凶，黑者号黑凶，便入人家为孽。

刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门，开之，隧道宛然。陈设鸡犬罍尊，皆瓦为之。中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也。衣冠状貌，约略可睹。稍逼视之，风起于穴，悉化为灰，并骨如白尘矣，其钉犹在左右墙上。不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑皆古尸所化也。

——袁枚《子不语·秦中墓道》

半井简评：“遍体生毛”，后世盗墓小说里常见。

第二

一九四九年后我们礼下庶人的范例则是军人雷锋，树“雷锋式”的小圣小贤，称为“螺丝钉”。可是固定螺丝钉的工具应该是螺丝起子，是“刑”，是军法。伟人有名句“六亿神州尽尧舜”，满街走圣贤，相当恐怖，满街走螺丝钉，更恐怖。

另外，伟人将鲁迅举为圣贤，造成一九四九年后读书人的普遍混乱。我说过，圣贤可学，于是觉得鲁迅可学，不料鲁迅其实是英雄。英雄难学，除非你自己就是英雄。若你自己就是英雄，还向英雄学什么？点头打打招呼而已。

——阿城《闲话闲说》（有删改）

半井简评：满街圣贤或满街螺丝钉……臆想，现实是满街花花草草。

第三

辛巳年我上了一次华山，见到了相当多的华山松，当我下山转过一个崖壁，我不知怎么就想起了一个人，这个人和我是朋友，但一定好久未见面了，心里就郁郁不乐起来。可一抬头，迎面有一棵松，树龄并不大的，树身在一半时斜折而长树下是一块黑色的石头，猛然中我觉得这是我的朋友的身影，我的朋友个头高，腿特别长，伏在案前的时候就是这个姿态。这让我非常地惊喜和随之而来的对于一种神秘的惶恐。从华山回来后，我在电话里把见到那棵树的事告诉了我的那个朋友，朋友快活地笑着：你是想念我啦？我说：想念啦。朋友说：那就继续想念！

我准备着说我等待着你也能想念我，朋友却已把电话放下了。

夜里，有些凉，又睡不着，披衣起来画那印象中的松树，我把树下的那块石头画成了一只狗，一只目光已经痴呆得很傻的狗。

——贾平凹《等待》

半井简评：石头也是等待，痴狗也是等待。前者被动，等得自在；后者主动，等得痴傻。

第四

读图

晨读笔记（2019.04.28）

忘了什么时候看到的图，只是喜欢这样的马，这样的装束，同时很想知道马上人手中的长矛份量多少，单手持握，手劲恐不小。