慢读黄帝内经，感觉写这文章的人绝不是普通人。文章遣词造句很是优美。上古天真论篇中，排比句很多，作者会用不同的词来表达相似的含义。比如标题中的美、任、乐。在理解时，有时也不需要非得把一个字解释出花来，会意即可。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，同样，每个人对黄帝内经也可能有不同的解读，不同时间读理解又会不同。
以前我也听过一些老师专家讲上古天真，现在自己品读时，感觉理解又有所不同。无论怎么理解，对自己有启发就行。高下不相慕嘛，呵呵。以前因为对古文不熟悉，懒得花时间研究，所以爱读他人注解的。现在感觉有些书自己读来可能更加适合自己。
上古天真前面的部分主要说上古之人为什么能康健活到一百岁，黄帝时代为什么五十岁就衰老了。层层递进，从大的原则到细致的表现，依次展现。
原则是：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。
方法是：虚邪贼风避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守。
表现是：志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
再具体点的表现是：美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。用一个字概括就是‘朴’。
做到这些，就能嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物。这就是符合道，符合自然规律了。所以能康健到百岁。
这些原则方法表现，每一句都能铺开来写一篇文章，读起来很是费时，但也很有意思。
昨天读到美其食部分。当我们有自己明确的志向兴趣，心有归处，心平气和，我们就能随心所欲不逾矩。不焦虑，不抱怨，不攀比，不东张西望，不三心二意，不吃着碗里看着锅里，不懒惰颓丧，不暴躁易怒。
这时候，我们就会觉得吃到嘴的都是美味，穿上身的都是最适合自己最舒服最美的，也很享受自己的习惯，生活方式。我理解这就是美其食，任其服，乐其俗的含义。
举例说明：我爸爱吃面，任何山珍海味比不上一碗家乡的羊肉面。那他就选择吃面，这就是美其食。有人吃自助餐，开玩笑说要挑贵的吃，要多吃，吃回本来。这就不是美其食。
女人爱买衣服，满衣柜的衣服还是觉得缺一件，总觉得下一件更好。这就不是任其服。有很多人总穿同质地同款式的衣服，他们认为那是最适合自己的衣服，才不管潮流变换，款式翻新，这就是任其服。喜欢穿高跟鞋的不羡慕穿平底鞋的，喜欢穿裤子的不向往穿裙子，各取所需，各安所选，这就是任其服。
有人喜欢跑步，有人不喜欢跑步但喜欢瑜伽。有人喜欢芭蕾，有人喜欢爵士，爱你所爱，不去羡慕别人，不因为别人说跑步好就勉强自己去跑步。不因为别人说爵士帅就非得去学爵士，这就是乐其俗。
最后一句概括，高下不相慕。高下只是人为的标签，是相对的。如果有高下，那也是各从其欲，互不羡慕。古人归纳为一个字‘朴’。
朴，未经雕琢的木头，这不就是天真自然吗。人生下来是不知道互相攀比的，攀比之心都是后天的。我觉得，朴的精髓就是安于本我，不要在意他人的评判，做最真实的自己，不拧巴，不较劲。这不就是前面说的恬淡虚无，精神内守吗！
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