什么是佛教

佛教简单说就是佛陀的教育。学佛就是按照佛陀的教育所教导的去行。

在一本书上看过这样一句话：有文化的人把佛教当迷信，没文化的人把迷信当佛教。这句话精准地概括了这个末法时期佛教的现状。

我们只看到佛教的表像就是烧香求神拜佛之类，所以对于凡事都要以科学来验证的人来说，自然就把它当迷信了。

而我真正的了解什么是佛，什么是佛教也是从《佛陀传》这本书和电视剧开始的。这本书和电视剧改变了我对佛教的误解，也让我从此对佛陀和佛教产生了深深的敬仰。

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。他是一个和我们一样的人，而不是神，在他出家苦修多年开悟之后，人们尊称他为佛陀，佛陀的意思就是：觉者，悟者。又称他为释迦牟尼。

悉达多看到人世间的苦，所以一心寻求解脱之道，他离开了舒适的皇宫，离开了他所爱的妻儿父母，走向独自修行成佛，拯救众生的道路。

佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。宗教都是重视人类心灵和道德的进步和觉悟的。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照佛陀所悟到的修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛陀的教义里，最重要的有几点：1.诸恶莫作，众善奉行，是诸佛教。佛陀是具有大慈悲心大爱的人，从小到大都是，无论是对人还是对弱小的动物，他都爱护有加，所以他是最反对祭祀和杀戮的。哪怕舍身饲虎，割肉喂鹰也在所不惜，他也多次用自己的生命去阻挠人类的杀戮。

而看看现在，那些迷信的人，经常会在家做一大桌子各种肉类海鲜来祭祀，我问他们这是敬什么？他们说敬佛敬菩萨。如果真像他们所信的那样佛在天有灵，不被气死才怪，敬鬼还差不多，怎能如此敬佛？这是对佛的大不敬。

要知道佛和菩萨都是反对杀生的，所以才吃素的。并且身为佛弟子也是要遵守五戒之一就是不杀生。如果是为了敬过世的祖先，难道你就想着祖先都是变成鬼而不是希望他们能成佛吗？还敬烟敬酒，死人还能抽烟喝酒吗？还能吃这一桌子鱼肉吗？

一桌子菜也无所谓，反正被人吃了，也没浪费，作为肉食者，反正不敬菩萨也一样要杀生的。

而更令我无法理解的是，边敬边在家里用一口大锅烧纸，烧得一屋子的烟和灰，菜里面都是灰。这菜还能吃吗？如果每个人家里都烧，这些纸得耗费多少树木，破坏多少森林啊！怪不得灾难要降临到人间，人破坏自然，自然能不给人类以报复吗？

更可笑的是，现在很多人，对祖辈对父母一点都不孝顺，而对死人却是如此的孝敬，过世了的人的生日忌日都要搞得很隆重。而对于活着的，却从来不会这样孝敬。佛陀教导《父母恩重难报经》并非叫人死了才报恩，而是要活着的时候报恩。

2.佛教教义的第二点：降服贪、嗔、痴三毒。佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，人类的种种苦难，均来自于贪、嗔、痴。而那些迷信的人，总是喜欢去寺庙烧香求福拜佛，求佛保佑升官发财多赚钱，消灾免难求妻求子，如果这一切是求佛能求来的，那世上还有穷人还有病人还有灾难吗？佛陀教导我们多奉献利他，而我们却只想着为自己和自己最亲近的人。

而且这种求不就是一种贪和痴吗？佛陀教导我们息灭贪嗔痴，而我们去向佛贪求？这不是违背佛陀的教导吗？有些人生病去求佛，有难去求佛，我说那没用的，他们说心诚就有用。说谁谁捐了几十万，觉得自己捐的钱太少了，在她们心里似乎钱捐的越多就表示心越诚。

我滴个天，这是要把伟大的佛陀置于何地？佛陀是贪钱的人吗？如果佛还有贪心，那还叫佛还能成佛吗？佛陀在世时是从来不会收受钱财的。在他经行到一地时，有个敬仰佛陀的女孩，给了一把黄土给佛陀，佛陀对她大加赞赏。

当然捐钱捐物是一种应该提倡的善行，但是我们的目的应该是为了支持佛教事业，为了维持寺庙的正常开支和生存，为了宏法利生，而如果是为了向佛求这求那，那是痴心妄想。这就是迷信。

可有人说那你为什么还去寺庙禅修？那不是比迷信还迷信吗？禅修的目的就是将佛陀的修行方法用于生活和实修，在生活中修行。培养心灵的良好状态，静能生定，定能生慧。而禅修也是培养自己静定的能力。

在慈恩寺禅修时，我最敬佩的净仲师父就说：很多人给寺庙捐点钱，就求这求那，那是痴心妄想。学佛修行的目的是学习佛陀的行为和教导。如果你真能以佛陀教义为准则去行事做人，还怕没有钱财没有健康吗？但这些不是求福求来的，而是自己修来的。

所以我们在禅修的人只要条件许可都会自发的给寺庙捐钱，自从去年五月份开始，我也会每个月捐一点钱给我曾经禅修的寺院，我会一直持续下去。为了寺庙的建设，为了给以后的人继续提供禅修所需的经济需要。

我们拜佛也同样如此，其实佛陀是不需要我们拜的，我们是为自己而拜，是为了降服自己的骄慢，为了忏悔自己所造的业。敬拜，为了向敬仰的佛陀学习。而不是你一拜他就会保佑你了。

而佛前供品也有其教化意义和深刻含义，而并非是供给佛陀享用。佛前供品的意义如下：

水，代表“洁净平静”，乃提醒世人的心要像水一样的洁净平静，一尘不染

香，代表“戒定真香”，乃提醒世人要以戒定真香来净化自己的身心。

现在有些寺庙不许烧香，因为对环境不好，我觉得这是一个很好的改进。

花，花是代表因，供花是提醒弟子要多播种成佛的因，将来才有成佛的果。

供果，代表“果报”，乃提醒世人种善因必得善果，种恶因必得恶报

饮食，代表“布施”，乃提醒世人要常行布施，以利益一切众生

供灯，代表“智慧”、“光明”，乃提醒世人要追求智慧，以去除愚痴。

佛教的教义第三：四谛，十二因缘。四谛：是指苦、集、灭、道。人生皆苦，集是苦的原因，灭，是“涅槃”，意思是灭除烦恼，获得解脱。这是佛教修行的最高境界。“道”即道路，指灭除烦恼、获得解脱的途径和方法。

佛教中的道即为“八正道”：正见(正确的见解)、正思(正确的思考)：正语(正确的语言)、正业(正确的行为)、正命(正确的谋生方式)、正精进(正确而不懈怠的修行)、正念(正确的忆念)、正定(正确的禅定)。

十二因缘我也不懂，就不写了。

佛教的三藏十二部经典浩如烟海，博大精深，卷数达二万多卷、字数达三亿之多。在禅修时，有位从上海而来的女士就专门为了大藏经而来，因为她看到慈恩寺在招大藏经的校对义工，她说大藏经包含文学，天文，历史，地理，医学等智慧结晶。真是：深入经藏，智慧如海，辨才无碍。

佛法难闻今已闻，人身难得今已得，此身不向佛国去，更待何时度此身?