时值中秋，在此祝大家节日快乐哟。中秋节始于唐代，跟三国时期扯不上多少关系，还是继续聊这一时期的娱乐活动吧：斗草、斗鸡、斗鸭。
斗草
斗草又称“斗百草”，按《荆楚岁时记》记载，这项娱乐活动是在五月五日进行的。而五月五日本来就是个节日，那时候还叫“端五”，又称“浴兰节”。在这一天有很多事可做，比如划船竞渡、祭祀、缠五色丝等。
“五月五日，西人并蹋百草，今人又有斗百草之戏”——《荆楚岁时记》
斗百草，顾名思义，就是双方都去采摘花草，随后比谁认识的花草多，见多识广者获胜。虽然名为斗草，实则是比拼植物知识的比赛。其实第一次看到这个名字，脑海中反应出来的是“拔根儿”，就是一人拿一个杨树叶的根，相互交叉，看谁的先断...
斗草这种娱乐活动，虽然可以促使人们学习知识，但对自然生态是有一定损害的。“斗百草”也是词牌名之一，最早见于宋代晁补之的《斗百草·别日常多》，足见人们对此项娱乐活动的喜爱：
别日常多，会时常少天难晓。正喜花开，又愁花谢，春也似人易老。惨无言、念旧日朱颜，清欢莫笑。便苒苒如云，霏霏似雨，去无音耗。
追想墙头梅下，门里桃边，名利为伊都忘了。血写香笺，泪封罗帕，记三日、离肠恨搅。如今事，十二楼空凭谁到。此情悄。拟回船、武陵路杳。
斗鸡
斗鸡由来已久，也传承了许久。早在《史记》中，就可以看到斗鸡相关的记载，还是个有趣的故事。季平子与郈hòu伯两家斗鸡，季氏往鸡翅膀上抹芥末，郈氏则给鸡套上金属爪子，两家为此互相迁怒。
“季氏与郈氏斗鸡，季氏芥鸡羽，郈氏金距”——《史记·鲁周公世家》
而三国时期，刘桢、应玚、曹植均有《斗鸡诗》，这几位都是当世名士，却依然流连于斗鸡，可见这项娱乐活动有多普遍。到了北齐时期，还有“齐鸡开府”这种让人眼花缭乱的操作。
放上曹植的《斗鸡诗》感受一下：
游目极妙伎，清听厌宫商。
主人寂无为，众宾进乐方。长筵坐戏客，斗鸡间观房。
群雄正翕赫，双翘自飞扬。挥羽激清风，悍目发朱光。
觜落轻毛散，严距往往伤。长鸣入青云，扇翼独翱翔。
愿蒙狸膏助，常得擅此场。
【斗鸡场面很激烈，显然观摩得很细致，注意不是斗技...】
斗鸭
比起斗鸡，斗鸭的记载较少一些。最早能追溯到西汉时期，在《西京杂记》中可以看到喜欢斗鸡、斗鸭的鲁恭王。到三国时期，孙权的次子孙虑，就是斗鸭的爱好者，自己在堂前摆了个斗鸭栏，聆听完陆逊的教诲后，当场拆毁此栏。
顺便，曹丕还曾向孙权索取过斗鸭，从群臣的反应来看，斗鸭在这个时期还属于“珍玩”。和斗鸭并列的还有翡翠、象牙等珍贵之物。也能由此看出，斗鸭这样娱乐活动应该盛行于南方。
“是岁魏文帝遣使求雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡。”——《三国志·吴主传》注引《江表传》
曹丕真是贪玩呀，一写娱乐活动准有他。
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