《道德经》第五十六章
知者不言,言者不知。
塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。是谓玄同。
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
这章第一句就把老子自己置于矛盾之中。
他说“知者不言,言者不知”,而自己又著书讲“道”。《道德经》第一章就说“道可道,非常道”,那他讲出来的“道”就已经是二流的了。
书中说庄子后来就意识到这个问题了,所以他著书写作的时候就做出了相关解释。这方面倒是跟佛.学有相通之处。
《道德经》第五十六章
知者不言,言者不知。
塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。是谓玄同。
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
这章第一句就把老子自己置于矛盾之中。
他说“知者不言,言者不知”,而自己又著书讲“道”。《道德经》第一章就说“道可道,非常道”,那他讲出来的“道”就已经是二流的了。
书中说庄子后来就意识到这个问题了,所以他著书写作的时候就做出了相关解释。这方面倒是跟佛.学有相通之处。
本文标题:知者不言,言者不知
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