《道德经》第五十六章
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
这章第一句就把老子自己置于矛盾之中。
他说“知者不言，言者不知”，而自己又著书讲“道”。《道德经》第一章就说“道可道，非常道”，那他讲出来的“道”就已经是二流的了。
书中说庄子后来就意识到这个问题了，所以他著书写作的时候就做出了相关解释。这方面倒是跟佛.学有相通之处。
《道德经》第五十六章
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
这章第一句就把老子自己置于矛盾之中。
他说“知者不言，言者不知”，而自己又著书讲“道”。《道德经》第一章就说“道可道，非常道”，那他讲出来的“道”就已经是二流的了。
书中说庄子后来就意识到这个问题了，所以他著书写作的时候就做出了相关解释。这方面倒是跟佛.学有相通之处。
言者不知，知者不言，
知者不言，言者不知。
1.知者不言，言者不知
道德经 老子 李若水译评 5个笔记 第五十六章 知者不言，言者不知 >> 知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门；挫...
第五十六章 知者不言，言者不知 原文: 知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。 是...
第五十六章 知者不言，言者不知 知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。 是谓玄同[...
第五十六章 知者不言，言者不知 知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。 是谓玄同。...
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本文标题：知者不言，言者不知
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