最近关于孔乙己的长衫议论很多，作为鲁镇站着喝酒而穿长衫的唯一的人，孔乙己能识文解字，考取功名做人上人就是他的终极目的，可是天不遂人愿，他连半个秀才都没有捞到，无法和真正穿长衫的读书人高谈阔论。
他好吃懒做，四体不勤，五谷不分，心底里鄙视靠卖力气过活的短衣帮，不肯和他们一样出卖体力，只能靠为别人抄书挣几文钱。
向上够不到秀才，又不愿意与下苦力的为伍，他就在穿长衫的和短衣帮之间尴尬的活着。
“不读书就可以去拧螺丝，偏偏我又读过书”，大学生择业难，其实也有这一类的原因。
读书16年，我是不是要和初中辍学的同龄人一起去端盘子、拧螺丝，那我读书的目的是什么？
读书改变命运，我读了书，为啥和没有读多少书的命运一样？
大学扩招、公司裁员，这几届大学生遭遇了就业最难季。
深圳外卖小哥中，本科生占百分之三十以上；北京今年的硕博毕业生首次超过本科生。一个个让人瞠目结舌的消息，就这样一个个平常的出现。
如果要活下去，做外卖小哥也是个可以接受的选择，可，外卖小哥饱和了。
去工地？去养猪？去种地？可是，我偏偏读过书！
在这里，我不禁想为大家分享一下苏轼在第一个贬谪之地——黄州的表现。
在黄州的这段时期，是苏轼从高处跌入低谷的心境转变，也是他他自食其力谋生活的开始。
苏轼初到黄州的时候，心中只有沉郁悲凉，它虽然免于一死，却最后以罪臣的身份拖家带口来到贬谪之地，黄州，因为他是罪臣身份，当地政府并不给他提供住所、食宿，苏轼无奈，只能带着全家去寺庙借助，某一个夜晚他写下了著名的《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
孤独寂寞寒冷，除了这些还有什么呢？久居寺院终究不是办法，到了5月的时候，苏轼全家搬往江边被废弃的官府驿所——临皋亭。
来到黄州第一年的中秋，无限窘迫的苏轼提笔写下的是“世事一场大梦，人生几度秋凉”，而“明月几时有？把酒问青天”的水调歌头又哪是那种境遇下可以写出的？
精神的苦闷，物质生活的艰苦，苏轼自身也是从未遇到过的，苏轼并无俸禄，没有经济来源，加上苏轼生性好客，不善经营，也没多少积蓄，这时候不得已与妻子商量每日全家支出不得超过150文，并且把钱串挂在房梁之上，谨慎支出，可见当时窘迫到什么地步。
苏轼说，黄州的猪肉又好吃又便宜，可开始的时候连价格低廉的猪肉也买不起，那时候他的长子苏迈年龄已经很大了，次子苏迨和幼子苏过年龄还小，每日吃饭的时候，乳母就在房檐下挂一块腌肉，苏迨和苏过只能看肉下饭，苏过最小，常举报哥哥多看了一眼，乳母便忙着安抚他说，他多看了，齁死他。
黄州一位颇有名望的叫马正清的读书人，向官府申请了城东一片撂荒的旧营地，交给苏轼。
苏轼大喜过望，他放下士大夫的矜持，带领全家整治土地，躬耕陇亩，竟然觉得其乐无穷。他想起唐代白居易当年被贬时特别喜欢忠州城外的东坡，所以自号东坡。
苏轼在东坡之上，不但干农活耕种，在第一场初雪来临的时候，他还在朋友们的帮助下带领家人盖起了五间房子，命名“东坡雪堂”，从此东坡居士和东坡雪堂就成为黄州最厚重的文化奠基。
苏轼，曾官居高位，深得帝王宠爱，但乌台诗案后，大难不死，贬到黄州，他有着和常人类似的沉郁，寂寞，孤独，但他又和其他人不一样，肯放下文人的架子，亲自拿着锄头种地，在东坡上耕地、播种、收割，他用体力劳动养活自己以及全家，那份脱掉长衫躬耕陇亩的活下去的旷达，会不会重新认识一下所谓的长衫？
泥腿子的苏轼，是否影响了他的学问？他和野老村夫交谈，是不是降低了他的身份？
设若苏轼被贬黄州之后躺平摆烂，一家老小喝西北风去？
我是一人吃饱全家不饿，所以，我没有必要扛起锄头。
可是，你是不是要养活自己？
“全职儿子”“全职女儿”，是不是想过要过独立的人生？
理解这也是最无奈之举，毕竟父母也需要陪伴。可这绝不是长久之计，属于考公考研的过渡期。
我们终究要生下自己的命运。
神明告诉我们，活下去。
苏轼被贬前后落差太大了，他伤感落寞，生活费用精打细算，后来化身农夫，亲自耕种，努力让家人填饱肚子，这样的苏轼，是不是脱下了他的长衫？能不能对你有所启发？
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