送魏八
作者:唐.高适 译析:石宏博
更沽淇上酒，还泛驿前舟。
为惜故人去，复怜嘶马愁。
云山行处合，风雨兴中秋。
此路无知己，明珠莫暗投。
译:
在淇河上面的酒家买了酒，又泛舟到驿站之前。一方面呢，是怜惜你将要远去，在这种情况下，联想到旅途的艰辛困顿，我觉得连马嘶叫的声音都很愁苦。你将要面对的旅途啊，是云山在行走当中相伴，是风雨兴起当中的秋天。如果这一路上你没有碰到知己(了解并珍视自己的人)的话，那么，请保持自己的独立人格，不要明珠暗投，让明珠蒙尘才好。
注:
淇上:即淇水上，一条人文大河，其旁有仰韶文化遗迹(部分)，多次在诗经当中出现。
高适:唐，700～765，字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县，世称高常侍。高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
析:
古代的行旅是非常艰辛困苦的，在这种艰辛痛苦的折磨之下，很多人可能就不在乎别人是否真的了解自己或者珍惜自己，而轻率的把自己交给他人，也就是交友不慎，所托非人，这种情况是非常恐怖的，后果也是很严重的。在这篇诗作当中，高适规劝自己的朋友魏八，哪怕在艰辛的旅途当中，也一定要保持自己的独立人格，遇到了解自己，并且能珍视自己的人，就可以与之交朋友，而那种不能理解自己，并且视自己为粪土的人，是不能与之相交的。
在人生的旅途当中也是如此，哪怕环境再恶劣，旅途再艰辛，命运再坎坷，也不能轻率的把自己交给一个不能理解自己，视自己如粪土的人，这是对自己，对亲人，对朋友的极度不负责任，往往会带来灾难性后果，而且让自己活得痛苦不堪，心力交瘁，窝囊颓废，自暴自弃，被人背叛，怀疑人性，疑神疑鬼。所谓物以类聚，人以群分，找到自己的人群，并且找到能够了解自己，并珍视自己的人们，这是人生的一大课题。有些人出生就在罗马，有些人一辈子都在追逐罗马的路上，在这个复杂的社会里面，这些现象都是存在的，无可厚非的。但是无论哪种情况，天生就在自己想处于的阶层，并且有人群的当然好，而其他的有自己的追求也好，因此高世独立也好，这些追求和独立也仅仅是过程，人终究还是要活在人群当中，完全独立的时间太长了，脱离人群的时间太长了，中医会讲叫阳气(依赖人与人的接触相产生)不足，阳气不足以护卫身体的神魂，人的精神就容易产生问题，现代社会过多的抑郁症，还有精神问题，往往就是产生于此。
所以啊，有追求的人们呐，在追求的时候不要搞丢自己的基本盘，也就是自己的家人，一部分的朋友，还有爱人。
人，生而复杂，人生更是复杂，人与人的良性互动需要彼此理解，彼此了解，并且彼此珍视(认为对方有价值)，如果不是这样，那么就需要当事人仔细地反思一下了，或许需要做出改变，但改变并不容易，今天还是时间有限，以后有时间的话再具体讲一下吧。
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