最近脑袋里时常会想，造物主？女娲？上帝？或者用科学的说法，人进化的确实高级、完美。
善良、邪恶，勤劳、懒惰，成熟、幼稚，骄傲、谦虚，自信、自卑，无我、真我......，人生百态，千人千面，不但在不同是时间节点上表现出不同的结果，而且在他人认识、自我认识、自我认认为的他人认识、不同人的不同认识中都表现出截然不同的多样性，正是这种多样性，才可能是人、人类、人类社会最大的魅力。正是这种魅力，包括我自己的每一个人的每一段人生都应该值得尊重，这是尊敬他人的前提，也是自尊的前提。
最近关于自身的两个问题，一直在反思：一是错误的表达和无效沟通。主要是宣泄不满的情绪化和过多的、片面的价值观输出；二是我应该无我、还是真我？
第一个问题，困扰我很多年了。脱口秀大赛上，大张伟说如果有人问我想对十年前的自己说什么？我会说自己插不上话。我一样有爱说的习惯，不同时我的说，多数时候带有很多主观成分，极易给人产生不舒服的感觉，而自己呢，偏偏又自认为动因、出发点是好的。
今早突然灵光一现：是不是应该转变一下，包括所谓的动因。比如我自己体悟了一个特别有价值的哲理，第一动因是应该让自己知道，用阳明先生知行合一的标准，这才应该是我追求日新、生生不息的人生努力方向。第二动因是利他，主体应该放在别人，而非自己，关键是别人是否需要、能接受，譬如你的东西再好吃、再有营养，别人不接受、或者本来就已经有了，之于别人都仅是负担而已。
把动因的角度扭转过来，譬如我们有情绪，多半都是因为别人没有按照你的观点去做，而每个人的本位都难免将自己的观点看成是正确的观点。有这样的自我认识，即便作为上级的时候你坚持你的观点，对的可能性大，但是能够有上述自我认识，也有利于理解对方，给下级更加舒服的表达或者给对方更多自我思考答案的时间。作为下级，如能控制自己否定、怼领导的机会，无论是否对错，在一个集体中，促进团结、保持同一方向至少不会错的太远。在我还没有掌握改变方法的时候，秉承禅学的观点“什么都不需要做，站在那里”，顺其自然很多时候就是最好的方法和最大的善行。
知主体是我，我做到了才是知；教主体是对方，对方得到了才是教。
“关于无我和自我，无我的概念是读了阳明先生传习录，才有深刻一点的体会的，无我，把自己的私欲、恐惧、自卑等格除掉，才能进入不忧、不惧、不惑的无敌的境界，才能改变决定命运的性格。这几天看脱口秀大赛，发现真正表现好的选手，是在观众和领笑员面前，表现出真我的。这也是我一直发现有领导魅力的人，是能在人前展示出自信的人，这需要区分一下在战术和战略之间，在不同的场合，如何做好自信与谦虚之间的平衡。这恰恰也是人生的魅力。自信的多了变成盲目自信，谦虚多了变成自卑。一个自信，并且通过自己的努力让自信背后的实力与之相配，我相信这就是更加接近独立性自尊的人。
在听《非暴力沟通》时，作者的一个观点是，要表达出你的感受，这也是“真我”的一个表现，自然真我不是表现出那个恶的、懒的、自欺欺人的我，而是表现出作为普通人、普通需求、对的那个我。
比如现在，关于什么时候自我、真我，我并没有考虑充分。这本身也是“诚实”的一个表现，不能将“无我”那么远大的价值观用于日常生活，他是人生追求的一个目标，对于我这样的普通人，表现的真诚一点，是好事。
“无我”是我追求的目标，“真我”是我每天的日常，人生就我将“真我”靠近“无我”的过程，学习、思考、实践、修身、修心是我将“真我”向“无我”逐渐靠近的方法，接受“真我”是我修身、修心的前提，也是诚实面对自己、友善的面对他人前提。
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