――来源于留余 上一节课，我们谈到了“信”与“不信”，下来之后，有同学提出问题：自己正...[作者空间]
――来源于留余 “人心，机也”，本来也有两重意思，一重是说，人心，本来就是一切之一切的...[作者空间]
――来源于留余 一位初中时代的同学，初二的时候因家庭变故就失学了，其后差不多十年没有见...[作者空间]
――来源于留余 在佛教中，有位大家耳熟能详的菩萨——观音菩萨，这位菩萨又叫做“观自在菩...[作者空间]
――来源于留余 下面，我们将开始讨论全经上篇中的关键问题：“人心机也”。先看原文—— 天...[作者空间]
――来源于留余 有容乃大，无欲则刚 下面我们还是回到原文——“五贼在心，施行于天，宇宙...[作者空间]
――来源于留余 以上所说，我们是站在比较幽微的理论上来谈的。所谈的内容，估计会有朋友不...[作者空间]
――来源于留余 我们继续看下面的经文—— “五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎...[作者空间]
――来源于留余 实例：江乙与昭奚恤的故事 江乙想取代昭奚恤的位置，但昭奚恤很受楚宣王...[作者空间]
――来源于留余 阴解：五贼即是“变” 下面我们讨论五贼理论中“阴”的解。 阴解：五贼...[作者空间]
――来源于留余 内、外五行本是一体 《易经》与《阴符经》关系是非常密切的，都是在讲“...[作者空间]
――来源于留余 上文，我们聊到要让我们的心性处于通、活、虚、大、定的状态。在这里，有...[作者空间]
――来源于留余 下面看全经的第二句： “天有五贼，见之者昌” 天道变化的要点，有五个，...[作者空间]
――来源于留余 《中庸》讲到人的修养时，提出了“自明诚”与“自诚明”的差异。《通书》...[作者空间]
我们早就说过——永远都在路途中。一旦一个人觉得自己已经有了“收获”，那就已经有个东西在了，还“虚”什么“虚”？更何...[作者空间]
――来源于南山采莲 下面看全经的第五个字“执”。 “执天之行”，为什么不是“顺天之行”？很多人...[作者空间]
