天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？
夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱、夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉！
夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生，寿者惽惽hūn，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪，诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。”故夫子胥争之，以残其形；不争，名亦不成。诚有善无有哉？
今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙kēng然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。至乐活身，唯无为几存。请尝试言之：天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化。芒乎芴hū乎，而无从出乎！芴乎芒乎，而无有象乎！万物职职，皆从无为殖。故曰：“天地无为也而无不为也。”人也孰能得无为哉！
品悟：世上有没有至极之乐呢？有没有长寿的方法呢？应当怎么去做又有什么依据呢？如何去规避不好的找到适合的？应当接受什么舍弃什么呢？应当喜欢什么又厌恶什么呢？
天下人都崇尚富、贵、寿、善；喜欢美食、美味、美景、漂亮的衣服、动听的音乐、健康的身体；不喜欢贫穷、低贱、生病、死亡；认为最痛苦的莫过于“身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。”
即便再富有，人没了钱还花不完，又有何用？高贵的人，天天去做扬善去恶的事，就能颐养天年吗？天天处于忧愁中怎么可能长寿！为天下人殉身的人，却不能使自身生命得以保存。这到底是善还是不善呢？如果认为是善，又不能使自身存活；认为是不善，又使他人存活。该如何判断呢？
其实苦与乐来自人心，不同的人认知是不同的，对苦与乐的定义自然不同。但至乐是来源于自然的，是喜怒哀乐未发之状态，这种乐是所有人放下私心后才能修炼的大乐。任何事一旦达到“无”与“忘”的状态，便进入了最高境界！
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