达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗？弃事则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。
品悟：《达生》开篇明义，说通晓生命真谛的人，不会去追求与生命意义无关的东西；通晓命运天理的人，不会去纠结与命运无可奈何的事情。世上的人以为各种养生品用上了，便可长生不老，殊不知常常事与愿违。世上的人以为身体只要在，生命便得以保存，殊不知有人竟可以形如槁木，心如死灰。我们无法预知生的出现，更无法预知死的到来，可悲吗？不！那是喜悦与淡然。生生死死正如潮起潮落，我们只需随波逐流足矣。
生命的存在是身体与精神的和谐统一，丢弃世间俗事则形体不再劳累，让心在空中飘荡则精神不再拘役。身体随着心而飞，便与大自然融为一体，花儿笑便如我在笑，鸟儿鸣便如我在唱，风儿吹便如我在舞，我心荡漾我身轻盈，宛如天上云随心而动，又宛如地上草随遇而安。
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