子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不栗，请问何以至于此？”
关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉？彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始。壹其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤xì，物奚自入焉！夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也。乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故遻è物而不慴shè。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎！圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆mò干，虽有忮zhì心者，不怨飘瓦，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。不开人之天，而开天之天。开天者德生，开人者贼生。不厌其天，不忽于人，民几乎以其真。”
品悟：如何才能做到处变不惊？为什么醉酒者从疾弛的马车上摔下来，即使全身受伤也不会死，因为他已不知道害怕，没有了死的恐惧，才可能有生的希望。被酒精麻痹的神经早已没有了感知，就像圣人藏于大自然中，与天地共呼吸，与万物共存亡，死生惊惧不入其胸中，莫之能伤也！
“复仇者不折镆干，虽有忮心者，不怨飘瓦”，这就是圣人看待世界的态度。冤冤相报何时了，复仇的路上没有鲜花与欢笑，仇恨带来的只有痛苦与泪水，而只有放下怨恨，用爱去看待这个世界，幸福才会随之而至。
网友评论