《道德经》第六十九章（哀者胜矣）诗解创作 作者:李府钟
原文:
用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
诗解如下:
用兵的人都有自己的学说:
我不敢主动出击，而是釆取防守的策略。
就是说:似行非行、当进不进；
造成敌方的迷惑。
握紧了拳头不打，让人看不见挥臂舞戈。
准备随时出击 扔向敌方，
而静悄悄地让敌方不被察觉。
只有平常手执兵器 吃苦训练，
作战时方能如入无兵之国。
一旦轻视、藐视了敌人，
就是最大的灭顶灾祸。
若丧失了我们的宝贵时间与生命，
便是轻视敌人带来的过错。
所以，在两军对抗且势力相当的时刻；
战胜的一方，往往是哀兵示弱。
《道德经》第七十章（被褐怀玉）
诗解创作 作者:李府钟
原文:
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
诗解如下:
我的话很容易理解，
也很容易实施执行。
虽然不深奥，天下没有谁能认知；
导致没有谁能践行与相信。
言论有宗旨有鲜明立场，
办事有君子风范有精神灵魂。
我唯一害怕的是，
无人理解便没有知音。
他们封闭了自己，不让我了解；
而知道我的人，便更加稀少难寻。
取法我的主张者，更加难能可贵；
这人与人的交往，实乃一大学问。
因为真正的圣人君子，着粗布朴素无华；
怀揣着美玉真理，有惊世的才能。
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