从没有放弃过“长风情怀”的唐国明（《文史博览》人物版专访）

从没有放弃过“长风情怀”的唐国明（《文史博览》人物版专访）

（唐国明近照）

2013年10月《文史博览》人物版刊登了刘江南记者对我的专访《唐国明：都言作者痴 谁解其中味》——

……他笑称自己就是云梦湖上的一只天鹅，它在八百里长空呼啸，它永远在漂泊，从南到北，从春到秋。它高贵，……忠贞，一只死了，另一只随之而死……

……9月初的长沙，天下着点雨，湖南师范大学向阳坡上……唐国明引着我上坡，打开窄窄的老木门，……一组上下铺床位，三两陈旧的桌柜映入眼帘，七七八八的桶盆，房里没电视也没电脑，地上摆着一把电扇，电灯杵在床头上。

床上床下堆满了书本和稿纸，门口靠着一张旧课桌，新华字典铺在桌上，静静地显得格外入眼。

“刚搬到这间屋子有点乱，那间住了十一年的房子最近在整修。”唐国明随即倒了杯水给我，指着屋外坡上的房子说。

我们坐下来，他认真地看着我，说等待我的问题，那模样就像小学生听老师提问。

……

不巧，中学时父亲得了一种怪病时常发生。使他在高三辍学。

一个偶然的机会，他看到“文学院”这几个字眼，便来到湖南师范大学文学院读自考专业。

“现在想来父亲也天真，我告诉他只要供我读一年就行。”唐国明当时以为只要读了大学，自己就能写文章赚稿费，毋需家里负担……

……唐国明大学毕业，他找了一次工作，但只上了6天就辞了。当时，家人并不知道他的生活，他始终告诉家人说，自己在湖南省文联工作。……

“……我是为……梦想而活着，一般的人读了书出来，找工作成家就这么等死，我觉得这么活着没什么意义。”……“可梦想不能成为您的妻子，至多能作为您的精神伴侣。”……

原来，他觉得在单位里自己就像一个螺丝钉，一直被钉死在那里。于是他把自己安排在学校后山的一个小山坡，靠着零星的稿费和一些围绕文化方面的事情挣得的钱，开始潜心追逐自己的文学梦。

“要创作一部大师级的作品。”唐国明说，一个作家一辈子只要写出一部伟大的作品就足够。从此，他独居山坡的村屋里，潜研复原《红楼梦》八十回后曹文10多载……

……住了10多年，水泥砖地板，没带厕所的房间……大学毕业出来第一年很渺茫，觉得还很多书没看，当时读大学是为文凭而考试……于是先借了同学1000块，凭着这1000块钱他独自生活了半年。

那时候，坡上……还住了好几十位读自考的大学女生，唐国明说，那时大家一起举行篝火晚会去江边看烟花，一起过生日，唱歌跳舞，……坡上那院子就像是自己的“小观园”，曾给他……提供了“天时地利人和”的灵感。……一批一批的女孩来了又走了一批，走了又来了另一批。

……“我最高明的地方是，每次过了半年，我已将下半年的钱准备好了。这半年我就可以安心看书写作……不用去考虑这个问题了。过半年后，还有一个月，我再去准备，以此循环下去。……‘吃了上顿没下顿’，那是不可能的。”没有工作，给杂志投稿、偶尔帮大学生写写论文、做点家教是他所有收入来源。有时也遇上有些不付稿费的……

……父母不需自己操心。父亲是风水先生，……靠着那些山林够养活他们老两口子，……父亲只希望自己实现梦想，“名扬天下”。

这时候，唐国明扬起上挑的剑眉，……转而又望了眼窗外。他还在铺路，铺着一条“名扬天下”的……路……

……每一个男人对女人有征服心理，他想用自己的才华打动女孩，正是这种欲望和牵引，一气呵成，一周下来…写100多首“鹅毛诗”……

我们不自觉聊到…文学为什么有用……莫言曾说“文学好像…头发”，头发似乎没什么用。文学更像一个人的衣服，原本……是不穿衣服，也能生活的，但一穿上就离不开了。……“从大的角度，文学是梦想的方式。……如果把文学艺术比作母亲的话，那么有一些科学就是文学艺术哲学数学孕育出来的儿子。”

……唐国明穿着媒体近期不断曝出的模样：……瘦瘦的他穿着牛仔裤略显宽大，一副黑框眼镜，头戴鸭舌帽。……依稀有海子的感觉……唐国明……认为，……作为一个作家，……不可能在作品还未完成便卧轨自杀……

……喜欢哈哈大笑的唐国明情不自禁反思起来：“这个社会并不是没有读者，而是没有好的作品……真文学太少了，……有很多伪文学充斥这个市场，使读者对作家对文学的形象彻底损坏。文学是我血液里的一种东西……”

……问唐国明到现在有没有碰过女孩子，他斩钉截铁道：没有。……

我直言不讳：“有些人可能会说您并非出身于王府贵族，曹公出身与红楼相称，您能够复原修补出像他那样的笔法吗？”

问及这些敏感的话题，唐国明不紧不慢地回答：“……红学界的说他锦衣玉食。只是一家之言，没有东西证明他。另外，……我无数次感觉他可能是豪门出家，可能有过一段情感，也可能是在庙里写的……伟大作品的诞生跟他的出身没有关系。莎士比亚，他也出身下层，可是他的‘经典’作品与他文字中的贵族气质我相信没有人能再超越他。”

孩提时在老家农村，唐国明……感觉自己不……属于那里……在看牛的时候，望着山，他时常有这种冲动，认为自己“不是这个世界的，我的世界在很远的地方”。于是他从大学起便不断培养自己，他总觉得自己身上怀有一种贵族的精神，自己就是一个贵族。

……户头也没储蓄，工作没有固定，但他仍说自己就像个贵族，……将“梦想”这个最昂贵的东西保留……唐国明从没想过媒体会关注自己……

走出小租房，却发现对面桌上……快干的钢笔墨水，旁边下铺床壁上挂着三件衣服：波点衬衣和圆领针织衫，一件用防尘罩套套好的羊毛西装。那是他秋冬春三个季节的衣服。

……当年的曹雪芹写《红楼梦》时的心境已无从探究。如今，痴念以考古的方式复原修补出发现《红楼梦》八十回后曹雪芹文字梦想的唐国明，……是否已解其…味……

……

……

他说：“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。他在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗，不但实现了自己的梦想，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上，重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，在他身上形成了一种——“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”——带有湖湘味的唐国明文人式的新时代中国精神。

唐国明简介：

一个具有“似神仙下凡，火烧不死，从14到45岁寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，自01至18年食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”创作精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的文人；

一个“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，雷劈不动，火烧不移，风雨不退，似朗月清风，隐在麓山云梦湖；迎商海沉浮，贫则随兴富则随俗，日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水，客居山下向阳坡”的工匠式学者；

一个“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”的鹅毛诗歌手、考古复原红楼梦作家、数学顽童；

分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途变数”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知变数的“零乡”之中……

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唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员。

其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道。

2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：

1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

3、“半途变数”论断

在n大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知变数的“零乡”之中……