《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈

启示

玛雅文明，一个神秘的存在。在被西班牙殖民者摧毁的美洲三大文明：玛雅文明、印加帝国、阿兹特克帝国中玛雅文明是其中最令世人熟知的一个。所谓的玛雅文明并非指一个统一性的文明国家，而是指在同一种语言、习俗、神灵崇拜的一种文化圈。

西班牙帝国被誉为世界上第一个日不落帝国，依靠着先进的科技航海技术在十六世纪到十七世纪成为时间上最大的帝国之一。而玛雅文明的覆灭被史学家认定为在1521年间西班牙航海时代。其实在那段时期，玛雅文明已经走入它的衰退期。

一个文明走向衰败不能够完全归结于外界武力的侵入。究竟一个崭新的文明替代古老文明最恰当的方式是什么？在今天分享的电影里我想知道答案。这部电影来自于如今依靠《血战钢锯岭》又一次大火的梅尔吉布森在十年前导演的《启示》。

电影开篇

玛雅文明的覆灭并非代表玛雅人的绝迹。据说在21世纪初仍有70种玛雅语言超过500万人使用，至今仍有300万人生活在犹加敦平岛地区。而电影《启示》中的大部分演员都是墨西哥裔玛雅后人。

在电影开篇梅尔吉布森借助史学家的话告诉观众：一个伟大文明的衰亡只能源于自身内部。而电影中所描绘的玛雅祭祀与一些历史学家所撰写的典故相同，玛雅属于丛林文化新石器时代，奴隶制度。他们在宗族或利益之战中不杀死敌人，抓为俘虏用为活祭。

我一直没有分清楚文明和文化之间的区别。如果某一国度或历史时期拥有属于自己的一套语言、文字、制度、生活习俗应该算文明还是文化？假如在外面的世界有着更为强大的制造能力和更为先进的管理制度，两者相遇会走向怎样的结局？

第一幕

在《启示》中基本上只有四处类似的显而易见的空镜头。在开篇不久这幅夕阳晚霞的画面里描述的是在玛雅文明时期城市周围丛林中一个比较原始部落的日常生活。

狩猎

部落里年轻点的男子们在丛林中狩猎分配战利品。熟练的配合、嬉笑玩闹以及打架之后的和好莫不证明着这个部落里充满活力其乐融融的世俗生活。

在丛林狩猎的时候偶遇被袭击逃难的邻居部落，众人脸上的惊惧和伤口带给部落男子“虎爪”不安的思索。虎爪的父亲对他说：“你看到了什么？恐惧，刻骨铭心的恐惧。恐惧是一种病，一旦被它征服，它会爬入你的灵魂。它已经玷污了你内心的平静，我把你养大不是为了让你以恐惧看待生命”！

终日森林狩猎舔血的日子把虎爪之父变成了一个可以笑对生死的人。做为父亲他时刻关心留意着儿子的一切。对他们来说祖祖辈辈生活在这样的丛林中，也希望自己的后代不要心存恐惧而是勇敢乐观的面对生活。而这番话也令虎爪在经历生死存亡的时候坚定了活下去的信心。

篝火晚会

在晚上部落老人的教诲中，世故的族内智者一样叮嘱着年轻的族人：“我在人身上看见一个洞，深得像永远填不饱的肚子。这个洞就是他的忧愁和欲望之源，他们会不断索取，直到有一天世界会说，我已经枯竭，再也不能给你什么了！”

人心就是填不满的欲望之源。

老人的这番话代表着谁的立场呢？在个人来说从出生的那一刻起就是一个不断索取的过程，不断的向这个世界招手直到临死之际才想到这个世界所给予的远远大于自己所留下的。从国家层次来看，群雄逐鹿烽烟四起的世界历史就是一个个杀戮的轮回。各种文明的交替政权的更迭，深处所隐藏着的都是一个个人类的欲望所组成。

第二幕

杀戮开始。

瘟疫、天灾形成的灾难需要找一个宣泄的渠道。玛雅文明中的人体活祭序幕即将上演。

虎爪之父的死亡 虎爪妻儿的躲藏 羞辱 反抗的结局 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

入侵者所代表的先进的玛雅文明对虎爪的原始部落展开攻击。老弱病残全部遗弃，反抗者悉数被擒或被杀。成年男女被捆绑进入未知的旅途……

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

被遗弃的孩子们看着被捆绑的父母哭喊着追随在身后，直到河流喘急阻挡了脚步。稍长的孩子带领着这些从此与家人诀别的幸存者，新的部落再次建立。在这丛林中日复一日一代又一代的消亡和新生……

第三幕

所谓的玛雅文明即将展现。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

被抓的奴隶在石矿中苟且偷生。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

逐渐具有规模的村落。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

曾经斥责女婿无法生育的岳母在同被囚禁此地贬为奴隶，却因着年老色衰成为无人出价的滞销品。也因着这样却换来了自由。看着被捆绑的女婿，无法言说的感情涌入眼底。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

电影中所呈现的玛雅文明中的祭祀仪式是无比残忍的。因着收成不好或疾病肆虐，玛雅城邦统治者将掳来的部落族人挖心斩首去祭祀他们所敬拜的异教之神。

“羽蛇神”是玛雅文明的主神，在基督教所批判的偶像崇拜中，“蛇”是魔鬼的化身。所有将被人手所造之物或自然崇拜的宗教信仰或仪式都被视为上帝所不喜悦的事情。

在《圣经~旧约》中记载的上帝经常被教外人士理解为残暴的独裁者。旧约中所记载的屠杀、灭族之事有许多，而被以色列人所依靠上帝的信仰击杀的异族究竟是为何，在《圣经》中有些语焉不详。

《圣经~申命记》

许多人不明白为何基督教里的上帝看起来如此残暴，将众多人口赶尽杀绝。比如所灭的索多玛城和迦南人。后来有史学家考证当时的迦南人喜欢献小孩为祭，恶贯满盈。亚伯拉罕曾为索多玛城祈求上帝的怜悯不要将其毁灭，结果索多玛城竟然找不出几个义人。

通过玛雅人所习惯的宗教祭典无疑这是一个野蛮落后的制度。虽然玛雅人在建筑学、天文学中在同时代造诣匪浅，不过衡量一个时代的伟大或文明归根结底应该将人与人之间的关系做为首要标准。不管一个王朝或一个时代涌现出多少出自人手伟大的创造，只要统治者与被统治人民或者人与人之间无法建立起一个平等友爱的关系，我都不愿意将它视为一个文明。

在《启示》开篇借助历史学家的口吻道出的那句：“一个伟大文明的衰亡只能始于自身内部”来看，所谓的玛雅文明的消亡不能完全归结于西班牙帝国的入侵或者说某一种神秘现象。瘟疫横行、自然灾害直到最根本的奴隶制度和古老的异教习俗都是自身消亡的原因之一。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

玛雅人精通天文学，能够得知日食的到来不足为奇。掌握最高科技的统治者和祭祀选中这一段时间进行祭祀大典。借助虚无的献祭来平衡城邦统治下危险的纷乱基因。在电影《启示》中，日食做为一个道具令虎爪部落的几个人嗅到了生存的气息。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

电影进行到这里，迎来了最具观赏性的段落。虐待俘虏的杀戮游戏令虎爪不可避免的站在了玛雅雇佣军的对立面。反派之子的死亡对比虎爪之父的死亡更是令人唏嘘，本可避免的家庭破碎就这样沉沦在人无休止的欲望里。

第四幕

虎爪逃脱杀戮之旅，心系藏于井底待产的妻子和大儿子，一场关乎生存的追逐大戏就此展开！

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

在跳水这场戏中，男主角鲁迪·扬布拉德亲自上阵一共拍摄了十条！

重复父亲的话 当时拍摄场景 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

在丛林生死战中，梅尔吉布森将这一段生生拍成了史泰龙的《第一滴血》。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉 《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

坚毅的妻子在雨天的井底靠着强烈的求生意志活了下来，并且迎来了一个新的生命。人去人来，部落的繁衍种族的延续依靠着血脉存在。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

走头无路的虎爪和两个玛雅人的眼前出现的西班牙人与船是《启示》的点睛之笔。虎爪所在的原始部落被玛雅人一举击溃，而更高级的文明转瞬即来，腐朽被新浪潮推翻。佩戴武器的西班牙人征服的将是他们的身体，十字架下的传教士洗涤的将是他们异教崇拜的灵魂……

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

空了的船只代表着西班牙人的登陆，也预示着玛雅文明的消亡。救出了妻儿的虎爪看着海中的船说出了不久前在丛林中遇到的被打击的另外一个部落首领的话“我们到森林深处，寻找一个新的开始”……

还能怎样呢？丛林法则就是适者生存，而在丛林中生活的部落人民要么退回到丛林深处，要么被丛林之外更高级的存在所征服。

虎爪遵照父亲对恐惧的教导，逃离魔窟重获新生。世人都走在部落老人的预言里被自己的欲望所牵引。

《启示》：已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念～〈传道书〉

本片是梅尔吉布森继《耶稣受难记》之后两年推出的电影作品，电影的外壳是包裹着一个部落男子的传奇历险故事。电影的内层是阐述着文明的更替和兴衰。梅尔吉布森继续《受难》的严谨制作，《启示》中所有的演员均为美洲墨西哥玛雅后人，所使用的语言也是小众的玛雅语，这些细节令《启示》这部电影的拍摄风格格外写实大气。

在世人熟知的梅尔吉布森四部导演作品中，豆瓣评分里《启示》8.4分列第三，《勇敢的心》和最新的《血战钢锯岭》均为8.8分，受众更偏向天主教徒的《耶稣受难记》7.8分。梅尔吉布森在演而优则导的履历表里几乎是一览众山小，也许只有老牛仔可以较量一番。而我早年对于梅尔吉布森的认识还停留在他的动作电影系列《致命武器》中，毕竟当年功夫皇帝李连杰的好莱坞第一部电影就是做梅尔吉布森陪练的。

电影说到这里，其实我依然没有理清文明和文化的区别，所谓的玛雅文明究竟是一个怎样的存在也不是一部电影可以全方位解析的，而这不过是抛砖引玉初次扣门罢了。

另外看到传教士伴随着西班牙人登陆美洲，联想到八国联军入华时期的传教士，直到今天仍然令许多国人恨之入骨，有机会倒要考证一下传教士在世界传教的过程中到底是按照《圣经~新约》中耶稣的教导一样传遍地级还是帝国主义帮凶，这是一个比玛雅文明更令我感兴趣的地方……