既然父亲节如此有意义，为什么中国古代没有？近代又有人提倡？

父亲，多么亲切值得信赖的名词！

父亲，多么神圣只知付出的职业！

父亲，多么安全令人向往的港湾！

为了表达对无私父亲的感恩和怀念，于是有了父亲节。

可是作为“以孝治天下”的标榜仁义道德的中国民族，悠悠五千年的文明历史中，居然没有出现父亲节？这是何来由呢？

且让我先为大家梳理一下父亲节的由来。

1909年，美国华盛顿州斯波坎的布鲁斯多德夫人在参加完教会举办的母亲节后，特别想念自己不久前因过度辛劳去世的父亲威廉斯马特先生，之所以如此，是因为她作为家中六个孩子中唯一的一个女孩子，深深地感受到父亲在母亲难产死后独自抚养六个孩子所付出的辛劳。那种几十年如一日的爱，在多德夫人的记忆中，超越了他所知道的任何父亲，包括母亲。

带着这份对父亲的深切怀念，多德夫人找到了牧师，诉说了自己“想要有一个特殊纪念日感恩天下父亲”的想法，获得了牧师的赞许，于是一场轰轰烈烈的“父亲节运动”展开了。

华盛顿州和斯坎波市接受了这一建议，并将父亲节的日期定在每年6月的第三个星期日。1910年6月19日，华盛顿州斯坎波市举行了第一次父亲节的仪式。

此后，1924年，美国总统柯立芝表示支持父亲节，1966年美国约翰逊总统宣布当年6月的第三个星期日为父亲节，1972年美国总统尼克松正式将每年6月的第三个星期日定为美国永久性纪念的父亲节。

而后中国在1945年8月6日，由上海《申报》刊文《八八父亲节缘起》，正式发起设立父亲节的倡议，并在1945年8月8日在上海发起了父亲节纪念活动，于此有人说父亲节最早是在中国起源，因为美国直到1966年才正式有父亲节的法定假日。

显然，这种说法是有欠考量的。

然而，古代中国为什么没有父亲节呢？为什么1945年才有人倡议设立父亲节呢？笔者试着从父亲节设立之缘由予以解答。

1909年多德夫人的建议，是因为怀念辛劳的父亲而起，是由于被父亲无私的奉献和伟大的爱感召，是为了表达对父亲的感恩而起，可以说，如果多德夫人的父亲娶了第二个老婆，或者不像事实中那般照顾子女六人，那么多德夫人将不会产生这样的倡议，这是千百年来的西方人的文明基因所决定的，不然，在多德夫人之前，必定已经有人倡议，因为父子、父女关系是人们日常生活中不可避免要遇见和思考的。

所以，多德夫人的倡议，正是表明西方的文化中并没有对父亲有足够的“文化重视”，换言之，正是因为没有父亲节这种足够让人表达对父亲感恩之情的载体，所以才需要父亲节的出现。这正符合了中国古代圣人荀子所说的话，“苟无之中者，必求于外……苟有之中者，必不及于外”，意思是：如果本身没有它，就一定要向外求得……如果本身有了它，就一定不会再向外去求得。

换言之，正是因为西方文明缺少对于父亲足够重视的文化基因，才导致了父亲节的出现，那么中国古代文化中没有父亲节就很容易理解了，因为中国古代文化对于父亲已经足够重视，不但赋予了父亲至高无上的权威，更形成了整个社会都要自觉遵行的“父为子纲”的原则，自然就不需要父亲节。

那么近代社会为什么又有人倡导呢？那是因为中国传统文明自1911年辛亥革命之后完全崩溃，整个社会几乎都充斥着学习西方文化的思潮，使得近代人的价值体系不再依赖中国古代文明而建立，反是立足于西方文化之上，其有人提倡父亲节，自然就理所应当了。

时至今日，处于全球化的今天，我们能没有父亲节吗？我们需要自己的父亲节吗？答案不正在各位高邻的心中吗？