刘默客/文
古往来今，几乎每个朝代的诗人词家，都遭遇过仕途上的打击。仕途不第，小人谗害，心忠却被曲解，爱国却成夙愿…………这些似乎都成了诗人词家的代名词。
在古代，人生道路宽似平原，坦如川道的诗人可谓少之又少。
于是乎，有的人便选择了隐居山林，潇洒终生。如“借酒消愁”的李太白，亦如“富贵非吾愿”的陶五柳；有的人仍心怀大志，希冀报国。如“铁马冰河入梦来”的陆务观，又如“待重头收拾旧江山，朝天阙”的岳鹏举。无论如何，他们身上流溢的那种沉郁，吟唱的那种凄戚，正如太史公所书“皆有所郁结，不得通其道”，也似王勃之言“时运不齐，命途多舛”，这其中复杂的感情，恐怕也只有他们本人才能理解吧。
不管是学富五车，才高八斗的文人，还是十步杀一人，气吞万里的武士，若生在一个乱荡的时代，那也就成了“无路请缨”了吧。
“宁赴江流，不受物汶”的屈子
屈原，楚国的三闾大夫，他博学多识，深治国之理，“博闻强志，明于治乱，闲于辞令”。
他对楚国、对楚王亦可谓忠心耿耿。任官之初，他在朝内辅佐楚王，共商国事；对外则接待四方而来的宾客，处理对各诸侯国的外交事务。楚怀王对他非常信任。
但也就是他的出众能力，引来了同僚的嫉妒。正如一句话所说：“你飞得越高，站在地上的人看你就越渺小。”与屈原同职的上官大夫，为得到楚怀王宠信，借制定法令一事诽谤屈原，离间其与楚怀王的关系，最终使屈原被楚怀王所疏远。
屈原听闻，万分痛心。他坚持公证，行为耿直，对君王一片忠心，竭尽才智，却落得个“信而见疑，忠而被谤”的下场。
屈原不解，问诉九天，他不解自己的过错何在，他不解楚怀王为何相信相信小人却失信于自己。“指九天以为正兮，夫惟灵修之故也”，他对怀王是如此忠心，却奈何“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路”，他埋怨怀王放逐他去，不记前情。
放逐路上，屈原昂首高歌，涕泗横流。
屈原走后没多久，楚国就乱了，不仅接连被张仪所骗，而且还失去了各诸侯国信任，在于秦国的多次战争中均遭失败，怀王也被扣留秦国，最终死于他乡。
怀王不在，楚国大厦摇摇欲坠，屈原的心也死了。
他脸色憔悴，形体干瘦，漫无目的的走在江边，一边走，一边悲愤长吟。
一位渔父认出他并询问原因。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，他念道，长发凌乱，神色恍惚。
“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”，渔父认为他自命清高。
“新沐者必弹官，新浴者必振衣”，屈原回答，声音有力，眼里闪光。显然，他不愿让清白的身体去接触世俗尘埃的污染，不愿让晶莹剔透的纯洁蒙上世俗的尘埃。与之相比，他宁可选择跳到湘江，葬身鱼腹！
渔父笑了，高歌鼓枻而去，不再同屈原说话。
泊罗江畔，屈原身着素衣，凝视江水。
也许那一刻，他看到了曾经与楚怀王在一起畅谈的快乐时光，看到了曾经自己运筹帷幄的身影，看到了楚国人民安居乐业的生活场景。他淡然，面容似喜似悲。
他纵身一跃，随着江水流向了他心中的天国。
屈子
“朝饮醴泉，暮栖山岗”的阮籍
阮籍字嗣宗，是三国时期魏国的诗人，崇奉老庄之学，政治上采取谨慎避祸的态度。他的父亲是著名的诗人和散文家，曾在曹操部下为官，是“建安七子”之一。
生于公元210年的阮籍，三岁丧父，由母亲抚养长大，家境清贫。
阮籍勤学而成才，天赋秉异，八岁时便写得一手好文，并好弹琴长啸。他在少年时期好学不倦，尤爱研习儒家诗书，以古代贤者为榜样。他一生创作了大量“咏怀诗”，被后世称为“竹林七贤”之一。
阮籍不仅在作文方面造诣颇深，而且还擅长击剑，“少年学击剑，妙计过曲城”。他性格孤僻，不受羁绊，嗜好喝酒，常酒后击剑，亦或弹琴长啸，潇洒自如。
可惜这位奇人，却生在了一个乱世。
公元249年，司马氏独专朝政。为巩固统治，大肆杀戮异己，被株连者甚多，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。
阮籍在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团心怀不满，但同时又感到世事已不可为，于是他争取不涉是非，明哲保身的态度，或闭门读书，或登山临水，或酣醉不醒，或缄口不言。
但时局不尽人意，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。
这，并不是他想要的，他本有济世之志却不能施展。
他登上广武城，放眼楚汉古战场，“时无英雄，使竖子成名！”他怒言司马氏集团。他常驾车独行，到穷途之处便怮哭而返；他常夜深而不能寐，对月奏琴。
“林中有奇鸟，自言是凤凰”，他自比凤凰，他本该“高鸣彻九州，延颈望八荒”，却因时代动荡“但恨处非位，怆悢使心伤”。
也的确，阮籍就像那乱世中的一只凤凰，栖息云端，日夜嘶鸣，那声音响彻云天，散乱中却又暗藏韵调，这声音恐怕是当时统治者难以理解的。
阮籍
“月下无言，独登西楼”的李后主
李煜，南唐第三位皇帝，众人皆知，这位被称为“千古词帝”的皇帝是个政治上的失败者。但其实，他也是迫不得已才登上皇位的。
李煜原名为李从嘉，是李璟的第六子。他善诗文，工书画。不仅如此，他还是个美男子，丰额骈齿，一目双瞳。
也正因他的相貌有奇表，遭到了长兄太子李宏冀的猜忌。李煜无心争位，为躲避祸患，他醉心经籍，不问政事，并自号“钟峰隐者”、“莲峰居士”，以表明自己志在山水。
李煜无意参与皇位争夺，他只想做个隐士，笔墨终生。
却谁想生不逢时，阴差阳错，本该成为太子的李弘冀却因病去世了。而父亲李璟恰好也看上了他作为太子人选，此时大臣钟谟上书。说李煜酷信佛教，懦弱少德，请求立纪国公李从善为太子。但是李璟看后大怒，直接把钟谟流放了。这也就促成了公元961年李煜登基一事。
李煜登基后，更名为李煜。
为保住国家，他在政治上尊奉宋朝为正朔，并下令贬损仪制以表示尊从。但宋太祖却眼里容不得沙子，他率兵步步紧逼。李煜害怕了，他知事已至此，便大备兵马。和宋军一战，其结果显而易见。
国家破灭，身处异朝，李煜每天以泪洗面。他在大雨潺潺，春意阑珊之时凭栏远望，“无限江山。别时容易见时难”。他的江山，就像流失的江水、凋落的红花一样，随春天一同远去，今昔对比，却是一个天上，一个人间。
他问宋太祖，却遭到拒绝，一句“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，如雷贯耳，李煜的心彻底凉了。
他又一次登临楼阁，看到阁中精雕细刻的栏杆，玉石砌成的台阶都还在，李煜无言。
物是人非，他此时的愁绪如同那东逝的江水，不休不止，永无尽头。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”在这凄苦的唱词中，李煜走了。
李后主
历史是一个舞台，平民也好，豪杰也罢，每个人在舞台上都占据着一个位置，或大或小，每个人都在演一场没有彩排、没有结局的戏，这一幕的结尾便是下一幕的开始。
好运坏运都是自己的命运。生不逢时，有失亦有得，不要因生不逢时而放弃自己，不要在叹息中让时光从指缝间溜走，毕竟“流光容易把人抛”，不要在“红了樱桃，绿了芭蕉”之时“独上高楼，望尽天涯路”！
各位读者，您以为呢？
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