国庆到啦，祝大家节日快乐，要好好休息哟。想了想，三国时期能跟国庆节扯上关系的，大概是，改元易号。
改元这事要从汉武帝开始，刘彻是中国第一位使用年号的皇帝。但“建元”、“元朔”等年号是否实际使用过是有争议的，案《资治通鉴》，公元前122年，刘彻在打猎的时候，收获了一只“白麟”，大臣们都觉得祥瑞之兆呀，就设立了年号“元狩”，用以纪念这次狩猎。
案《史记》，此后刘彻还给自己追加了几个年号：建元、元光、元朔。顺便提一句这个“白麟”，注解中提及“麟，麋身，牛尾，马足，五色，圜yuán蹄，一角，角端有肉，音中钟吕”，第一反应好像犀牛啊...
“其後三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以郊得一角兽曰元狩云”——《史记·孝武本纪》
此后，皇帝们都会设立自己的年号，而更改年号，即为改元。到了三国时期，曹操是没有年号的，生在汉末，死在汉末。刘备只有一个年号，“章武”，只用了三年刘备就去世了。同样，曹丕也只有一个年号，“黄初”。寿命长的优势这时候就体现出来了，孙权有6个年号，孙皓足足有8个。
而刘禅则是被抓着喷的，因为他即位改元的时候没有“逾年”，也就是没有等到第二年。章武三年四月，刘备去世，五月刘禅就改元建兴了。依照惯例，新皇登基第一年是不会改元的，要等到第二年正月才更改成自己的年号。
年号也被看作是帝王正统的标志，即“奉正朔”。案《礼记·大传》，有“立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。”“正朔”，正是一年之始，朔是一月之始，合在一起就是正月初一，也是帝王要表示革旧用新。
因此，《三国志·后主传》中陈寿就指责刘禅不守礼法，还捎上了诸葛亮，认为他在经学方面没有教导好刘禅同学。习凿齿同样持此观点，臣子不忍心一年中有两位君主，刘禅的作为就是不知礼义的典型。
而《三国杂事》为此作了一番解释，唐庚认为第二年正月行的是即位之礼，适用于那些还没即位者。李清植、何焯则认为事急从权，刘禅匆匆改元是为了安抚民心，同时应对南中的叛乱。众说纷纭，莫衷一是。
“礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违”——《三国志·后主传》
“自汉武帝建元纪年之后，嗣君绍统，必逾年乃改元”——《容斋续笔》
“礼，国君即位逾年而后改元者，缘臣子之心，不忍一年而有二君也。今可谓亟而不知礼矣”——《晋书·五行志》
改元可能出现的情况，有新皇即位，如曹丕的“黄初”。有纪念祥瑞，如孙权的“赤乌”，有纪念时事，还有祈愿国运昌盛等。
如有疏漏，还望指正。
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三国流年历
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