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陶行知教育名篇Twenty-Two|教学做合一

陶行知教育名篇Twenty-Two|教学做合一

作者: 墨香雪Silvia | 来源:发表于2019-07-03 08:06 被阅读1次

    这是我参与勇气读书会打卡第163天

    阅读书目:《陶行知教育名篇》

    阅读章节:教学做合一、在劳力上劳心、以教人者教己

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    教学做合一

    教学不应只是教师的教,学生的学,更应该是做,教学做始终是一件事,而非是三件互相分离的事,教学做不可分家。事怎样做就怎样学,怎样学就怎样做,教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。我们要在做上教,乃是真教,学生拿做来学,方是真学。一定要把做当做学的中心,教的中心,所有的教与学都是围绕做进行的,做占有独一无二的位置,而且不可替代。只有让学生亲身经历,动手操作,才会不断反思,学到真知。

    在劳力上劳心

    世界上有四种人:一种是劳心的人,一种是劳力的人,一种是劳心兼劳心的人,一种是在劳力上劳心的人。单单劳力,单单劳心,都不能算是真正之做,只有手到心到才是真正之做,在劳力上劳心才是真正的做。在劳力上劳心的人会用心思去指挥力量,能轻重缓急,明白对象变化的道理,能发明一切,能改造世界。如果事事都在劳力上,劳心便可得事物之真理。只有贯彻在劳力上劳心的教育,才能造就在劳力上劳心的人类,也只有在劳力上劳心的人类,才能征服自然势力,创造大同社会。

    以教人者教己

    “以教人者教己”这种方法既是教学生的过程,也是教自己的过程,在教学生之前,首先使自己对所教知识全面掌握,也就是教会自己,融合贯通,这样才能更好地教学生。教师应对所教内容格外清楚,做到胸有成竹,才不会手忙脚乱,才能树立威信,“为学而学”不如“为教而学”来得亲切。“为教而学”必须设身处地努力使人明白,既然要努力使人明白,那么势必要让自己格外明白,这也就使学习变得更有意义了。

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