宪问篇（第六）
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
释义：
孔子说：“君子偶尔会有不仁德的行为发生，却没有听说小人也偶尔有仁德的行为发生。”
山山，关于仁的问题，孔子在《论语》中有一百多种提法，不同的语句中所表达的意思有所区别。有时是爱心，有时是礼节，有时是德之修为。仁最初的来源是指：贵族要爱护贫民、大人要爱护小人。是孔子赋予了仁更多的含义。
而君子最初是指有一定礼仪规范的贵族子弟，后来发展为追求贵族精神的男性青年即是君子，所有君子的规范行为都是在此基础上发展而来的。由此，我们很好理解君子和小人的由来：贵族子弟每天吃饱饭没事干，就读书，书读多了自然就能关注精神世界，精神世界构建完了就能关注言行，最终塑造出了君子的完美形象。而为填饱肚子劳作的庶出子弟们，整天忙于耕种打猎，就这样还不一定能弄饱肚子，因劳作而骨节粗大、破衣烂衫。得不到好的教育，如何关心精神世界？如何规范言行？那时候所有的君子都出自贵族中，贫民是没有资格称君子的。后来君子和小人的区分没那么严格以后，孔子也开始了有教无类的教育以后，这种现象才被商业者打破。部分经商的家庭也开始出现君子，种地是种不出君子来的。近代西方国家有句话说：三代培养一个贵族，事实上就是培养有贵族精神的君子。所以这则事实上没道理。而且说得太过极端。
2020.11.18
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