班固曾评论《诗经》道：“男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。”可见，读《诗经》就像读一部情感史，从中你可以触摸到人类千年的喜怒哀怨，领略到爱情从萌芽到绽放再到枯萎的全过程给人们带来的所有感受。
说到《诗经》中的爱情，人们难免都会想起那首著名的《关雎》，作为描绘人类生命中最主要情感的诗篇，它被排在《诗经》之首。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”写了男女初见的喜悦。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”表现的是苦涩而幸福的爱。《陈风 月出》中有：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!”写的是思念的惆怅。《邶风 静女》中“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”写的是相思的焦灼。而《野有死唐》和《褰裳》中的相思却大胆爽直。通过这些诗歌，我们看到的是爱情的纯洁与朦胧，即使有相思的痛苦，却也如此的纯真而一往情深。大抵，这就是爱情初来的样子。
到了第二个阶段，就有了恋爱的曲折和苦恼。《郑风 将仲子》中有“岂敢爱之？畏我父母。”“岂敢爱之？畏我诸兄。”“岂敢爱之？畏人之多言。”写爱情遭遇了诸多阻碍，陷入了两难的境地。《柏舟》表现了同样的遭遇：“泛彼柏舟，在彼河中。髡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。母也天只！不知命也。”即使是当今的社会，爱情想要走入婚姻，也必然要过父母这一关。只不过，现在的父母开明的居多，即使设下阻碍，也完全是因为爱。
冲破重重阻碍，当爱情走到第3个阶段，又会迎来柳暗花明之后的幸福，那就是婚姻的初始阶段。《齐风 鸡鸣》，写一对夫妇的对话，“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。”清晨，妻子催促丈夫起床，“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”。这段对话充满情趣，让人体会到的是婚姻生活的甜蜜。《郑风 风雨》“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷！风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”久别重逢，己出望外，载笑载言，其乐融融。曾经的风风雨雨，什么都不存在了。大概，每一对新婚的爱人都有过这样美好的时光。
经过风雨的打磨，爱情就会走到第四个阶段，无论以何种形式收场，都将会走向消亡。《诗经》中爱情的消亡主要是被抛弃。《日月》中“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。”在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！诗中的她又恨又怀念她的丈夫，希望他能回心转意，能够“顾”（想念）她，“报”（答理）她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。见弃与有望同在，写尽了弃妇的心伤，读来让人心疼。《终风》、《谷风》、《氓》、《中谷有蓷》都是这样的诗，这里有痴情女子的情深意笃，也有渣男的始乱终弃。有弃女的苦楚怨愤，也有暴男的暴戾残酷，有痴情女的满腔冤屈，也有负心汉的喜新厌旧。总之，在这里你看到的是一个残破的世界，是爱情远去之后的无边无际的痛苦。
从爱情的萌生到消亡，《诗经》为我们展现的是一帧情爱画卷的鲜活写照，它不是爱情的必经之路，却让我们知道人类的情感千百年来大抵相同。
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