我们为什么要有朋友？是难忍独处的孤独，还是形单影只时需要陪伴，亦或是害怕纵情乐极时没有回声。随着年月，有了太多次没有挥手的诀别，长大的路上弄丢了一路的朋友。每当念及那些曾经甚笃的好友，总是不免黯然神伤，不免质疑自己是否活的不够纯粹与忠诚。再到后来，新遇见投缘的朋友，总会犹豫迟疑不敢向前，生怕这惺惺相惜之后又会在某个路口分道而别。
一路失落了许多段真挚的友谊，每每想来总觉物是人非。没有如戏剧中那些背叛戏码，也没有像小说里写的那些暗藏款曲，只是简简单单的在期年之后的相遇上发现无话可说而已。从这个角度来说，这些友谊失落的时间正是在重逢之时。情谊不减却无话可谈大概是朋友之间最为心痛的结局，有过几次好不容易见到老友，寒暄几句之后竟然发现想法的差异竟然再也找不到共同感兴趣的话题，于是只能聊聊彼此的生活，不谈想法互相迁就，最终讪讪而别。挥别的时候分明感觉有些东西去了，竟不知道是何时离开的。
几日前，闲逛时看到一副书法，“君子之交淡如水”。已经是烂熟于心的一句话，我突然发现竟不能读懂。自诩并没有伯牙子期那般高洁的胸怀，交友难道不能焦孟不离吗？“小人之交甘若醴”，既读不懂上句，这下句看着也开始变扭。犹如甜酒一般的友情变成了小人之交，甜酒能使人脾怀舒畅，为何又成了小人之交？慢慢开始回想我那几段失落的友谊，虽然依然无法品尽其中滋味，但也隐隐有了许多体悟。
能够留存的情谊，往往不是建立在交情之上，而是理解之上。君子拙于不知己，而信于知己。每个人都是蒙蔽而不了解自己的，但是真正的朋友却了解自己。志同而道合，友谊的基础是双方的意趣，纵使交往不甚密切，依然能够理解，友谊便不会改变。而我失落的几个老友，虽然情谊颇深，彼此的想法却差别很大，经过多年各自的生活，已然走上了截然不同的道路，纵使信任还在却无言可谈。寻找能够相互理解的同类，也许是得到真挚友情的开始吧。
古人的君子之交最令我疑惑的无非是其中的利害关系，之前会误解君子之间不能有利益来往，现在想想却是自己格局小了。古人论道，讲的是本质，友谊的本质是志同道合，往来互利并不会影响友情的根本。但如果二人相交，是以利益为先，那么当没有共同利益的时候，其余的部分也就轰然倒塌了。所以才有了后句，君子淡以亲，小人甘以绝。很多人都很迷恋这种如甜酒一般以利害关系为先的“友谊”，其实确实舍本求末，放弃了友谊最有价值的部分。
在伊壁鸠鲁的花园哲学中，哲人认为人生最重要的意义之一就是获得真挚的友情。两个陌生的气息，互相欣赏互相理解，坦诚相待合为一体，这是一种如何的精神享受！交友者，锦上添花者多，雪中送炭者少，酒肉尽欢者众，心有灵犀者绝。一段真正的友情，绝非是一种路径，而是远方本身。朋友相交，不在情谊，不在亲近，贵在知心。彼此理解信任的同道中人方能长久，互相算计利用的所谓兄弟难以为继。
意气相投的绝不会少，最终能成为挚友的绝不会多。挚友的挚似乎本身就蕴含着些许岁月在其中。真正的友谊一定需要经过时间的酝酿，时光涤彻之后还能相惜的往往才能真正作为友谊的注脚。现在回想，友情中真正打动心魄的并不是把酒尽欢的时候，而是某个观点想法得到共鸣的刹那。那一瞬间的快乐，有着让彼此共融于天地的魅力，更胜似酒肉间几多欢笑。只有那个瞬间出现的时候，你才真正能脱离长久的孤独，意识到自己真正可以被另一个个体所理解，这才是超越了相交所谓相知的快乐。
沉静下来想想，忽然不再为追忆往昔失却的老友而痛苦。纵然不舍，却可以坦然面对，留下那份信任，无负于当初的推心置腹。人生于世间，本来就经历着千差万别的人生，碰见知己纯属侥幸，其余又何必奢求。听音者众，懂琴心者寥寥，只有抛去了希望友朋常伴的急切心，才能找到真正意义上属于朋友的交流。时光如水中，我们终将故去，希望在回首之时，还能听见念念不忘的回响。
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