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思想变革:全面刷新你的三观!

思想变革:全面刷新你的三观!

作者: 感知主义者 | 来源:发表于2019-01-09 10:36 被阅读4次
    思想变革:全面刷新你的三观!

    王建平:《感知理论一句话问答录》(18)

    102.问:什么思想或什么信仰能改变人的本质?

    答:至今尚未出现,所以寄希望于感知理论改变人。

    103.问:宗教信仰也不能改变人吗?

    答:能约束人或教化人到某种状态,但仍然不能改变人的生命本质。

    104.问:感知理论取消了生命观念以及生存理念能起什么作用?

    答:能改变人的存在核心,消解一切竞争理由,导致有差别社会转型到共同感知社会,人类改变三观,进入高级的存在形态。

    105.问:人的高级存在是什么形态?

    答:是理性形态,无私有、无冲突、无分别、无真假、无对错、无善恶、无美丑、无爱恨、无恐惧、无遗憾……是自由解放的存在和有理有序的存在,是有目的的存在和有意义的存在,是主动的存在和本质的存在。

    106.问:高级形态的社会结构是什么模样?

    答:共同感知社会是人们共同组建的感知联合体,社会规则简单有效,社会管理由智能网络数字系统具体实施,只有个人作为感知者面对社会,除此以外,个人再也没有其他任何身份。

    107.问:人组成无身份社会吗?

    答:人的身份就是数字化纪录,数据库中保存了人的所有情况、经历以及行为记录,并对所有人公开。

    108.问:人没有隐私吗?

    答:共同感知生活无须隐私。

    109.问:那还有个人性吗?

    答:个人性表达为个性、兴趣、特长和爱好,社会鼓励个性表达和创造,个人性不再是私人性。

    110.问:没有社会角色和身份的个人怎么生活?

    答:个人拥有纯粹的感知生活,一切以感知愉悦为目的,感知他人,为他人所感知,这就是个人的权利和义务。

    111.问:原有的生存模式及生存体制全部取消了吗?

    答:生存模式不复存在,生存体制及人的所有角色无需存在,人只有一个角色:做好自己。

    112.问:怎么做好自己?

    答:做好他人感知中的自己。

    113.问:就是让他人从自己感知到愉悦吗?

    答:对,这是做人的基本准则。

    114.问:人有什么理由一定要这样做?

    答:因为感知是共同的和互相的,你也在从他人感知愉悦。

    115.问:是共同愉悦和互相愉悦吗?

    答:这就是结果。

    116.问:人不会再遭遇各类问题吗?

    答:存在模式、规则、形态全部改变,生存模式遭遇的所有问题都不会再发生。

    117.问:不会发生新的问题?

    答:发生新问题,会在理性与智慧的框架中解决。

    118.问:不会发生无法解决的问题吗?

    答:除了超越理性与智慧的问题,不会再有任何解决不了的问题。

    119.问:是不是由人工智能统治一切?

    答:这只是生存逻辑下的推理与想象。

    120.问:人工智能会威胁人类的生存吗?

    答:它们凭什么威胁人类?人类的生存竞争才是威胁自己的根源。

    121.问:人工智能会产生思想智慧吗?

    答:会,它们的智能只能以人的存在理念为根据,它们不可能凭空创造出别的存在理念。

    122.问:人工智能会产生出自己的目的吗?

    答:不会,它只能达到人的目的。

    123.问:人工智能会超越人的智能吗?

    答:完全可能,它们可能全面超越人类的各项能力。

    124.问:它们会失控吗?

    答:它们只是人理性的工具,它们不会产生另外的理性系统,但它们会出故障。

    125.问:人工智能起什么作用?

    答:达到人赋予它的目的。

    126.问:人赋予它什么目的?

    答:服务于人的目的。

    127.问:人有什么目的?

    答:人有各种目的,有竞争、胜利或控制一切的目的。

    128.问:那人工智能服务于何种目的?

    答:谁控制就服务于谁的目的。

    129.问:那超能力的人工智能岂能不是祸端?

    答:这正是巨大的危险,但危险的根源在人,不在机器。

    130.问:为什么在人?

    答:因为人要争斗,借助于人工智能的力量。

    131.问:怎么才能杜绝人工智能伤害到人?

    答:首先杜绝人伤害到人,否则,无法杜绝。

    132.问:对人工智能是该兴还是该禁?

    答:科学发展不可阻挡,所以,这倒逼人类存在理念的变革。

    133.问:用正确的存在理念来确定人工智能的服务功能,对吗?

    答:只有在共同的存在理念下,科学技术及人工智能才知道该怎么做,该怎么安全有效地服务于人的统一目的,而不是服务于个别人的个别目的。

    134.问:科学技术和人工智能都是危险的工具,是吗?

    答:它们可能放大人的意志,夸张人性的弊端,加剧生存的竞争冲突。

    135.问:人们怎么控制它们为好?

    答:先改变控制它们的人。

    136.问:怎么改变?

    答:让他们放弃生存竞争逻辑模式,拥有共同感知存在理念,让科学技术及人工智能服务和服从于人感知愉悦的目的。

    137.问:科学技术能服务于人的感知生活吗?

    答:所有的智慧能力和物质条件都是人类共同感知社会的可用资源。

    138.问:人类感知共同体需建立在人类文明高度发达的基础上吗?

    答:虽然共同感知社会不是人类文明发展的必然结果,但人类的文明发达却是实现共同感知社会的必要条件。

    139.问:是说共同感知社会必然是高度发达的文明社会吗?

    答:对,共同感知社会没有任何人力物力的浪费与损耗,人类文明发达的进程将大大加快。

    140.问:浪费与损耗指什么?

    答:人与物的冲突,人与人的争斗,人用以分配、管理生产产品及维持财富资源的正常秩序所耗费的人力物力。

    141.问:人们用在上述各项行为上的财富资源有多少?

    答:至少占人类财富生产量的百分之六十以上。

    142.问:人们浪费了生产总价值的百分之六十吗?

    答:正是这样,政府运营、战争消耗、分配管理费用及个人财富闲置浪费,从劳动生产到最终享受的中间,人为损耗几乎无法计算。

    143.问:人类的大部份智能不是白白浪费了吗?

    答:如没有这些耗费,人类世界早已富足有余。

    144.问:照此看来,人不是非常愚蠢吗?

    答:人有创造财富的能力,却缺乏使用财富的能力吗?事实是财富没有达到它们的存在目的。

    145.问:财富存在的目的是什么?

    答:服务于人的目的。

    146.问:人使用财富达到什么目的?

    答:各种不同甚至相反的目的。

    147.问:这是不是在浪费能量资源吗?

    答:正是,但人们并没有意识到这些。

    148.问:是没有意识到吗?

    答:意识到也无可奈何,因为人的生存规则和生存逻辑已经延续了几千年。

    149.问:人们的无奈是因为历史太久远吗?

    答:也不是,是因为没有令人信服的改变理由。

    150.问:人试图改变这种现象吗?

    答:不断在努力,但没有任何效果,反而越加严重。

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