养生之道|【精氣神】篇
养生是终身大事，不可迟缓、更不可怠慢！
黃帝内经云：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而凿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
这段话就是说：“有智慧的人不会等到疾病已经发生了才去治疗，而是选择在疾病尚未发生时就及时预防治理。倘若在疾病已经发生之后才治疗，就好像人渴了才去挖井，战乱已经发生才铸造兵器，不是已经太迟太晚了么？”
然而，现实生活中“临渴掘井，斗而铸锥”的人却比比皆是。
养生之道|【精氣神】篇
那么养生究竟养的是什么?！
养生所养的，不外乎【精氣神】而已！
仰视苍穹，天有三宝“日、月、星；”
俯瞰大地，地有三宝“水、火、风；”
中观吾人，人有三宝“精、氣、神。”
【日月星】、【水火风】与吾人之【精氣精】是天地人三才合一的关系。
但是天地人三才合一，全在吾人之【精氣神】的強弱盛衰程度。
【精氣神】強盛则与【日月星】、【水火风】相合甚佳甚溶；反之亦然！
【精氣神】是吾人生命活力的根本。
何谓【精】？
黄帝内经《素问》：“夫精者，身之本也！”
即是说：“这个精呀！是构成身体的根本物质呀！”
精有【元精】与【浊精】之别。
【元精】即吾人有质无形的先天体质。
【浊精】即吾人有形有质的精液、体液、血液等。
【元精】是【浊精】产生的源泉和动力；而【元精】又依赖于【浊精】的壮大与支持。
何谓【氣】？
氣是吾人生命之动力。一切生命活动皆依赖氣的功能。
氣有【元氣】即父母遗传的先天之氣（炁）；以及通过新陈代谢而获得体内能量之源，即后天的呼吸之氣。
先天元氣（炁）推动细胞分裂，胚胎发育，以及体内的脏腑运作。先天元氣（炁）加上后天的呼吸之氣，共同作用来完成人生命的整个活动。
何谓【神】？
神者，灵也！
【神】亦由【元神】和【识神】构成。
【元神】是父精母血相结合之时，即“两精相搏谓之神”。就是佛家说的如来真性，是吾人纯洁的灵魂，是不生不灭、玄妙莫测、通天彻地的永恒真我。
【识神】即现代人说的主观意识。是吾人认识世界和操控身体行动的意识体，属于后天的意识。是善恶相兼，自私自利、生灭有常的虚假自我。
【精氣神】三者的关系：
养生之道|【精氣神】篇
人的生命来源于【精】；推动和维持生命的动力是【氣】；体现生命活力状态的是【神】。
精满氣壮，氣壮神旺；氣能生精，精能养神；神能固精，神为氣现。
【精氣神】三者之间是相互依存、相互资生、相互溶合的关系，是三而一在吾人身上的体现。
由是观之，有智慧的养生之士：
皆当宝其【精】、惜其【精】、固其【精】【惟精惟一】。
【精】满则【氣】壮；【氣】壮则【神】旺，【神】旺则身健，身健则病少。内则五脏敷体，外则肌肤润泽，荣颜光泽，耳聪目明。
又当效黄帝内经上古天真论所言：
“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，【真氣】从之，【精神】内守，病安从来？！”
凡有志于修道养生康健者，学圣人“治未病”之智慧，固吾宝贵之真精，养吾浩然之正氣，宁吾玄妙之神灵。
若能如是时时返观，刻刻觉照，长久薰习，焉有不祛病延年、健康长寿者也!
2017年10月11日 於美茵茨菩提精舍 覚明
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