子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
张居正说：“非圣人之道，而别为一端者，叫做异端。”
据说这一条在《论语》里争议比较大，有三种解释：第一，如果专治异端学说，这是最有害的。第二，批评异端学说，它的危害就会终止。第三，指责不同的思想，是有害的。
第一二种解释，实质上有相同之处，都是对所谓的异端学说思想的抨击，认为其危害甚大，需要批评抵制。
异端是相对于正统而言的，凡是与大多数人的思想做法不同的、差距比较大的，一般都被称为异端学说、异端行为、异端思想等等。
这些异端思想、学说、做法，对正统思想产生了极大冲击，影响了人们的正常生活，需要去抵制批判。
那些“台独”、“港独”、“疆独”的思想行为，破坏国家主权、祖国统一，危害甚大；那些崇洋媚外、否定侵略历史、全盘西化等思想行为，动摇治国根本，危害甚大；那些不劳而获、沽名钓誉、不讲信誉、欺诈勒索等思想行为，扰乱社会秩序，影响人们工作生活，都需要我们拿起法律、道德等等武器，勇敢的斗争。
第三种解释有辩证意味。异端是有时代性的，当时是异端，是因为大多数人不认同，不代表就是错误的。
哥白尼的日心说对地心说来说就是异端邪说，大多数人限于科学认识的不足，对他不认同，事后证明他是正确的。
我们党在建党初期，也被疯狂的打击镇压。
改革开放初期，许多思想做法，有的也被认为离经叛道。
现实生活中，诸如比基尼、同性恋等等，被认为伤风败俗，到现在已经有很大变化。
对不同的思想不能轻易的认定为异端，而应有包容的思想、科学的态度，用实践去检验，才能促进社会的进步。
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