制轮高手轮扁有幸到齐国宫殿工作。闲暇时,他看到齐桓公在读书,于是问齐桓公:“大王在读什么?”齐桓公告诉他:“是记载圣人言论的书。”轮扁又问:“那圣贤还在世吗?”齐桓公说:“他们都已经死了。”轮扁对齐桓公说:“那您读的就是圣贤的糟粕啊!”
齐桓公暴跳如雷,威胁他必须说出道理来,否则让武士把他做成肉轮。
轮扁胸有成竹地解释道:“我做的轮子,天下无双。现在我老了,想把这绝活传给儿子。可问题来了,我做轮子时得心应手,但把做轮子的诀窍说给儿子听时,有三种感觉:第一,感觉说得很浅;第二,感觉未说完全,丢三落四;第三,也是最要命的,就是每次说同样的道理时,都和前一次有不大不小的差别。”
轮扁的感受,齐桓公隐约经历过。他兴趣大增,要轮扁继续说。
轮扁接着自我分析道:“后来我明白了。真正的道理都出自心得,心得是无法说出来的,即使能说出来,也不是真正的心得或只是片面的心得。圣贤讲话写字同样如此,最能体现他心得的话是说不出来的,说出来的话都无法体现他的真正心得,要么不深刻,要么不全面,要么这次说的和下次说的有区别,所以我说您看的都是圣贤的糟粕。”
轮扁这番话体现了《道德经》第一章主要内容“道可道,非常道”的内涵。
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