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小学生的道德发展2【585】

小学生的道德发展2【585】

作者: 李且慢 | 来源:发表于2022-06-23 16:16 被阅读0次

    孩子来到中年级进入自律道德发展期,他们就有了一定的道德观点,有了自己的主见。

    所以,当孩子道德观形成的时候,家长们这个时候教育孩子的方式策略也要发生变化。

    针对这个时期的孩子我们可以适当地进行说理教育和适当的惩罚教育,原先孩子小的时候,我们基本上是以赏识教育为主,以鼓励赞美为主,孩子犯了错误,妈妈告诉孩子,你做错了,这是错的,然后领着孩子做一遍对的。

    那么10岁以后的孩子犯了错误,我们要给他讲道德、讲原因、讲危害,同时对他经常犯的这个错误要进行惩罚,但是我们惩罚孩子,要人事分开,就事论事,因为惩罚的是今天犯的这个错误,不是惩罚这个孩子。

    比如说,你是妈妈的好孩子,但是妈妈的好孩子今天犯了这样一个错误,你要为你这个错误负责任,所以妈妈今天要惩罚你,作为家长,千万不能把陈芝麻烂谷子一起抓,前天你做的事情还没有说你,前两天还干什么没有管你,这样孩子就感觉到我们把所有以前的问题秋后算账,孩子很不舒服,很不接受,不高兴。惩罚一定要注意度。

    如果我们能够按照这样的规律来教育孩子,孩子就会形成良好的道德习惯和道德标准。

    那么,在家庭教育中有这样几点,家长需要注意:

    1.处理问题的方式有讲究

    如果孩子的行为涉及道德问题,父母应当确保和孩子进行充分的谈话,并让其明白为什么说他的行为是错误的。在这里,讲道理比惩罚更重要,与其命令孩子道歉,不如让孩子自己诚心诚意地说出“对不起”

    2.在指定家庭规则时邀请孩子参与决策

    这种方法可以很好地帮助孩子思考如何安排对全家人有利,但是决定惩罚方式时不要让孩子参与。孩子的想象力丰富,通常会做出一些匪夷所思的设想,于事无补。

    3.就一些道德选择进行讨论

    挑选些含有道德选择的故事,跟孩子一起读或讲给他们听,中间讨论一下故事角色的不同立场和观点。留意故事中的人物犯错的故事,让孩子了解人不会永远是“好人”,也不会总是“坏人”。

    4.利用现实中道德选择的机会教育孩子

    利用日常生活中的道德选择机会或学校、幼儿园中的真实情景讨论道德问题。不要以为寓言或格言能教育孩子的道德问题,寓言和格言过于抽象,孩子难以充分理解其现实的含义。

    5.称赞孩子良好的行为

    见到孩子有帮助或有利于群体中的其他个体的行为,要及时称赞,做出合理的评论。假如孩子把集体利益置于自身需要之上,应当称赞和鼓励他。对孩子友好、公正和帮助他人的行为都要予以肯定。

    父母应当关注孩子的道德观发展过程,并及时给孩子设计实践练习的机会,帮助他们形成良好的道德观。


    【家教故事】

    放学了,十一岁的圆圆带着一脸满足的笑容回到家里。
    “怎么这么高兴啊?”爸爸很是奇怪地问。
    圆圆喝了口水,然后缓缓地说:“在放学从学校回家的路上,我看到一个盲人过马路,走得特别慢,我怕他出现什么危险,也怕过往的车辆和行人着急,就去扶着他走过了人行横道。”
    “不错,确实是件好事。”爸爸高兴地说。
    “就是,我想这样开车的司机也很高兴,盲人也很高兴。”

    【故事感悟】

    小学高年级的学生,往往处在“好孩子定向”阶段,他知道自己应该帮助那些需要帮助的人,并会为此感到高兴,因为他们知道,社会对“好孩子”有着这样的期望,他们要满足好孩子的期望。

    在“快乐主义定向”阶段,比如一个七八岁的孩子,他可能也会帮助盲人过马路,他回家时也可能很高兴。但是,他们高兴的原因可能是受到了司机、盲人或路人的夸奖,即马上就得到现实的利益或表彰。

    所以,小学中年级的学生的道德行为,有内在的要求,但是标准是外在的,别人的期望对他们有着重要的影响。

    这种对他人观点的依赖,使得这一阶段的孩子们在面对同伴群体的压力时表现得很脆弱。比如,如果同伴们都在吸烟,即使这孩子知道吸烟是错误的,即使他知道吸了很难受,那么他也跟着同伴们去吸一支。所以,小学中年级好孩子的另外一个显著特点就是从众。

    鉴于小学中年级孩子道德观的特点,建议家长们采取如下家庭教育措施:

    帮孩子们发展他们的兴趣和能力,帮助孩子们形成积极的自我观念;尽量使用合作信任的语言,帮助孩子们形成家庭内部的认同感;帮助孩子们改变尖酸刻薄的习惯;讨论独立自主的价值。

    【家教箴言】

    儿童在道德判断中,表现出随着年龄的增长,整合信息能力逐渐提高的趋势。通过实验证明,道德判断的发展,不仅是判断标准变化的问题,也和信息整合能力的发展有关。

    一项中西方对比研究发现,西方儿童更注重个人利益和许诺的道德义务,而中国儿童则把利他和发展维持良好的人际关系放在优先地位,这说明,不同文化、不同的道德问题,甚至同一道德问题在不同情境中,道德标准也可能不同。

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