前言：此节内容有提及古代（西周时期）的制度，本来不想写的，因为，这在完全意义上属于历史范畴。但是，在第六、七节等内容中有提到关于“诸侯”、“士人”等问题，所以还是来对“制度”做一番介绍。
说明：只是做一番介绍，若是有兴趣一起研究制度文化的小伙伴可以查阅百度百科“爵位”词条。
介绍：
①、王、公、侯、伯、子、男（六大爵位）怎么理解呢（需要一定的西周历史常识）？1、首先，西周时期，每个地域（有可能成国的）都被称为国家。2、其次，有宗主国与附属国的区别，宗主国为周国（西周），附属国为除了西周之外的国家，附属国对宗主国需定期上供、缴纳（这是在说国与国之间的关系）。3、再者，宗主国的老大称为王，由宗主国直系管辖的国家的老大称为公，由公直系管辖的国家的老大称为侯，以此类推，伯、子、男都是相较国与国之间的身份而言的。4、综：爵位系统与本国无关，而是对于宗主国来说的其他相较于宗主国不同阶层的说法（从公爵到男爵逐级递减），切莫与官位系统混为一谈。
提：附属国亦称为诸侯国，而诸侯国的君主的统称即为诸侯（词条“诸侯”：诸侯，是古代分封制中各方君主的统称）【在第六节中，万章所谓的“士之不托诸侯，何也？”可以说其完全不懂得“诸侯”二字的含义，士作为某个国家中官位制度中最下一级的官员怎能与“诸侯”二字相提并论？换言之，若把爵位制度看作广义，官位制度看作狭义：士，狭义制度中的最下一级与广义制度中的第二级怎么相提并论？】。
②、君主、卿、大夫、士（上士、中士、下士→可见《道德经》·四十一章）是在于诸侯国本国内的官位系统的称呼。此间，只需要知道公、侯、伯、子、男与君主、卿、大夫、士都不能越级管理或越级示上。
③、综：爵位制度是国与国之间的制度，与本国无关；官位制度是某国国内的体制制度，与别国无关。
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