家乡是什么呢？
作为字面意思，家乡是一个生你养你的地方，古往今来，有的用乡愁的笔触，描绘鲜明的地方色彩，或粗犷的民俗，或剽悍的民风，或阳刚之气与阴柔之美同在。
有的散发着野气扑人的田园诗意，比如月下小景、水乡夜色或空灵雨景。少年和姑娘在夕阳下奔跑，杨柳树下乘凉喝茶，一曲远离尘嚣的田园牧歌。
有的展露丑陋，比如野蛮的陋俗、愚昧的乡规和残酷的阶级压迫。比如，鲁迅就是以一个启蒙者的眼光揭示着乡土人物的麻木、愚昧和残酷，编写乡村底层人物的一曲悲歌。
今天我来分享一下战国丞相李斯对秦始皇的一段故事，给大家感受一下家乡的味道：
当年李斯在家乡当小吏，怀才不遇。后去秦国，找到吕不韦，做了他的门客。得到吕不韦的赏识，被推荐做秦王的侍卫官。从此，他就有机会向秦王进言了。
过了十年，吕不韦被罢免相国之职，离开了京城，回去到洛阳。于是秦国的王族大臣们就暗搓搓地对秦王说：“各个诸侯国的人到我们秦国来做官，都是为他们的家乡故国来做间谍的，把他们驱逐出境吧！”（旁白：很明显秦国贵族为了自己的利益，吕不韦不在后，就想办法排外，就像美国人现在排挤亚裔一样）
于是，秦王下令驱逐非秦国人。李斯本是楚国人，他也在被逐之列。李斯在回家乡故土国的路上，上书给秦王：你的爷爷的爷爷的爷爷秦穆公得到由余、百里奚、蹇叔、丕豹和公孙支等。秦国才得称霸。秦孝公用商鞅才得国势强盛。秦惠王用张仪才得拆散六国的合纵。秦昭王得范雎才得加强了王室的权力，遏制了贵族的势力。由此看来，以往秦王用的非秦国人才得建功立业。那些非秦国籍人并没有辜负秦王。现在您抛弃那些非秦国籍的平民百姓，使他们去帮助其他国，你傻不傻？”
秦王嬴政看了李斯的上书才恍然大悟，连忙下令召回李斯，恢复他的官职，并撤销了逐客令。
后来，秦王采用了李斯的计策，暗中派遣能说会道的人带珠宝美人去游说各国的君主。收买各国名士，凡是不肯受贿赂的，就刺杀他们，然后派兵攻打各国。最后，秦王嬴政能统一了全国，做始皇帝。是因为有李斯等人的帮助才得完成。（旁白:秦国这套路不就是美国现在的套路吗？培养别国的“公知”汉奸，攻击别人的政权）
真正精神力强大的人，格局同样宽大，他们会把毕生的追求当成了家乡故土。而不是仅仅只是故土家乡。
比如毛伟人离乡前跟他父亲说：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”何等坚定的志向！多么宏大的格局，多么开阔的胸怀！活出人生该有的价值和意义。我们不要被所谓的家庭及家乡故土为理由和借口去束缚自己的理想和目标，你想要实现自己的目标和理想，最终决定的在于你的选择和胆魄，只有善于排除一切干扰做出正确的抉择才能成就一个与众不同的自己。
以天下为己任，以四海为家，这是老一辈革命家的大格局，比如我们最尊敬的恩来先生。作为第一任总理，他做到了“鞠躬尽瘁死而后已”，他去世的遗言是骨灰盒先放在台湾厅一个晚上，然后将他的骨灰分成四份去撒向四个地方。第一把骨灰撒在北京上空，代表他和首都北京人民心连心。第二把骨灰撒在了北京密云水库，所代表的意思是他生前关心的“天上”和“水利”两件事，天上指导弹、航空等飞行工作。第三把撒在天津，代表的意思是他革命起步的地方。第四把骨灰撒在了黄河入海口，代表了黄河是我们中华民族的母亲河，骨灰撒进母亲河后就表示他最终回到了母亲的怀抱，好让他报答母亲的养育之恩，也代表他生前所关心的台湾，希望自己的骨灰撒进黄河入海口漂向大海，飘去台湾，和台湾连在一起！1992年7月11日，他的夫人邓老人去世，按她生前的遗愿骨灰也撒向大海，而装邓老人骨灰的骨灰盒便是16年前总理用过的那个。
这就是大格局下的家乡观念啊，我们都应该感到震撼和感动！
人短短一生，生命只不过是一段旅程。家乡到底是什么？你知道你是谁吗？你知道你的灵魂究竟是从哪里来的吗？到哪里去？你知道了，那就是你的家乡。家乡是我们心灵的寄托，是我们的精神之家，它是活在每一个人的内心神殿，是人的动力之源，更是一个人的初心和使命。我们要开阔我们的视野，突破认知局限，超越自己，追求自己的心之故乡，直到我们走到自己的人生尽头，也敢说这么一句：“老子不白来这个世界！”
希望对您有所启发，欢迎在下方留言。
网友评论