执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感

      随着长安教育大讲堂序幕的拉开，窦桂梅老师成为第一个做报告、上示范课的专家，真正做到了理论与实践相结合，为长安教育大讲堂绘上重重一笔的同时，对我的触动也非常大，尽管以前看过她的报道及主题阅读理论等，但今天能零距离接触她，感受她的魅力，更是一种荣幸。

执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感 执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感 执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感

    一、对教育的痴爱与执着，是源力

      痴爱是做好任何一件事情的前提与保证，只有热爱教师这份职业，甘于奉献自己的一切，才能静下心来，徜徉在教育教学这片广阔的天地之间，才能不断学习相关理论、研究教材与教法，将知识准确无误的传递给学生，才能以自己的行为阐释教育的真谛。正如窦老师那样，从踏上教育这条道路之后，就是如此的痴爱，爱这份职业，爱自己的学生，无怨无悔。爱的同时，再加上执着，就更成就了自己。因为执着会给爱添上双翼，成为教育教学的源泉与力量。窦老师心中有目标，知道自己需要什么，知道自己在哪一方面能将个人的潜能发挥出来，于是才有了学科的不断调整，从音乐到数学，再到语文，以自己乐观积极的性格，执着追寻的精神，感染着学生，活跃着课堂，传授着知识，培养着能力，诠释着教育。这种精神与坚持，令人敬佩。对于教研员来说，理论学习至关重要，只有不断提升自己的能力，不断强大自己，才有能力与资格指导基层教学工作。但弊端在于脱离了课堂与学生，缺失了上课这个环节，感受不到灵动的课堂与灵动的学生带给自己的快乐。尽管在不断的听课中能看到教师与学生的互动交流，但这与自己的亲身体验有巨大的差别。看着窦老师课堂上的风采，与学生交流时的亲切与自然，引导与鼓励下学生的精彩发言，我甚为羡慕，也重新认识与界定专家的内涵。即既要有理论的高度与深度，又要有实践的验证与融合。报告中，窦老师关于教育的一些金句，如心灵鸡汤，看似平淡，实则内涵丰富，给人启示与思考的同时，也是她对教育的痴爱与执着的体现。如选择了教育，就选择了一生的修炼；儿童站立在正中央，为聪慧与高尚的人生奠基；一个孩子，向最初的地方走去，那最初的，便成了孩子生命的一部分……

执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感

  二、对教学的探索与创新，是动力

    从窦老师的报告及示范课中，我看到了她的不懈研究，看到了她的探究与创新。她在10多年前，就能针对当时的教学情况，突破教材、课堂、教师“三中心”的藩篱，提出“为生命奠基——语文教改的‘三个超越’”，即“学好教材、超越教材，立足课堂、超越课堂，尊重教师、超越教师”。蕴含其中的理念与课标理念不谋而合，从中可以看出她对教育教学的思索与探究。这种精神正是目前所急需的，因为目前课程改革已进入深水区，更需要教师的学习与探究。而实际情况则是部分教师认识不到这一点，出现职业倦怠，既不能认真科学的处理教材设计教法，将知识有效的传授给学生，又不能落实课标要求，从不同层面培养学生的各种能力，更谈不上培养学生的学科核心素养等。我想窦老师的报告一定会给这部分人一个很好的启示。

      在随后的教育教学中，窦老师很智慧的将大量的教学经验提炼为科学的学习方法与模式，即主题教学。她认为立足于语文教材，并从文本的言语内容和言语形式中，获取具有促进儿童生命成长价值的核心“语词”即“主题”。其体验、发现的过程称之为“主题教学”。这里的“主题”不同于教材编辑中以“主题单元”形式出现的话题——它们仅从内容上加以归类，而忽视了对文本内核的把握和精神生命的关注；当然它也不完全等同于以往所说的思想教育主题、知识主题、写作主题等。“主题教学”以“立人”为核心，由主题“牵一发”，“动”教材知识与能力体系的“全身”——用“主题”串联起那些散乱的“珍珠”，将“听、说、读、写”训练与人文性知识统整起来，构成“集成块”。由个及类，由类及理，个性与共性相融，从而形成教学的立体效果。看似平淡的从教材与课标要求中而来，实则渗透着窦老师的深度思考与探究创新精神。

      下午的示范课更完美的诠释了窦老师的探究创新精神。简单的一节苏轼的题跋《戴嵩画牛》，就让窦老师生发了丰富多彩的内容，训练培养了学生的多种能力。教师引导到位，教得轻松愉悦；学生思维灵活，学得深刻快乐。我想，对于这样的一篇文言文，大部分教师会停留在引导孩子读通读懂，理解道理的层面，而不会像窦老师那样走向深入。

执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感 执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感

      一是读得透彻：反复朗读，鼓励引导学生用恰当的语气读出牧童当时的神态与语气，引导学生想象牧童的多种情态，即拊掌大笑曰：“ 此画斗牛也 ！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”读出杜处士听后的情态，即笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

      二是悟得深入：引导学生准确把握文本蕴含的一个道理——耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。

      三是探得科学：引导学生质疑牧童观点，即在斗牛时，牛尾是否夹在两腿之间，并以其他斗牛图来印证。以问苏轼，问牧童，问处士将学生分为三个小组进行探究讨论，并提供相应材料。这样就能拓宽学生思维，找出解决办法，如看一场斗牛，查一些资料。也就是交给学生学习的方法，培养学生的质疑精神与思辨能力。

      四是练得有效：鼓励学生也为这幅斗牛图写一篇跋。在展示环节，学生的作品实在优秀，令人赞叹不已。如“牧童今日去放牛，巧遇处士曝书画。人人都有犯错时，唯有好问知真理。”“放牛当问放牛人，事物多而勤思考。牧童年幼不知世，画家高于真事实。苏轼题跋为我用，今朝我来辨对错。君子是以务学而好问也。”“苏轼题跋无错对，戴嵩画牛细观察。小小牧童见识浅，也学老成将人说。”“戴嵩牧童都未错，只是角度各不同。尊重生活出真知，超越生活创审美。”

执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感 执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感 执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感 执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感 执着追寻，无尽探索---听窦桂梅老师报告有感

        窦老师的报告结束了，但留给人的思考则是无尽的……