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端午感怀:大争之世何为先?

端午感怀:大争之世何为先?

作者: 飞天无限 | 来源:发表于2017-05-30 20:38 被阅读37次
    战国七雄

    01

    讲到端午,首提屈原,其次就会想到楚辞。

    古代说“文以载道”,屈原所创作的楚辞中蕴含的理想抱负和精神气质,深深浸淫着两千多年来的一代代读书人。通过这些读书人的文化实践,又感染熏陶着更多的普通人,塑造着历代中国人独特的文化人格。

    屈原,少时博闻强志,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。后遭贵族排挤毁谤,被流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后,屈原自沉于汨罗江,以身殉国。

    02

    1953年,屈原逝世2230周年之际,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。每年端午之际,想起他的事迹,重读他的名句,内心总会被深深地感动、震撼。

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

    从《离骚》的第一句开始,我就对这首长歌有着特别的喜欢。千古佳句,俯拾即是。

    惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

    日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

    亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

    屈子

    03

    毛主席熟知历史,喜欢纵论古今。他推崇的历史人物很多,如司马迁、曹操、李白、李贺等等,但专门写诗称赞者极少,屈原就是其中一个。

    屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。

    艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。

    以“万里涛”言其跃得远,以“冲”言其勇猛,歌颂其为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字,感慨尽出。

    1972年9月27日,毛主席在中南海会见了日本首相田中角荣。会见结束时,毛主席将一部装帧精美的《楚辞集注》(《楚辞》共17篇,以屈原的作品为主)作为礼物,赠送给田中角荣首相。 中国古往今来的所有历史人物中,享如此殊荣的,独屈原而已。

    04

    九歌·国殇

    操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。

    旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

    凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

    霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

    天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

    说起来,这首才是我最喜欢屈子的一首歌。楚国起源于江汉山川,数百年间蓬勃发展为横跨江淮以至在战国末世据有整个南中国的最大战国。秦楚一时并强,然楚终为秦所灭,值得深究。

    秦灭楚之战

    楚国崛起快速,但扩张方式不一,其中一种是迫使相邻部族臣服的软扩张。与当时楚国相邻的部族,都是未曾“王化”的部族,这种扩张必然带有双方相互妥协的一面。楚国扩张方式二,武力吞并,楚国有完全的处置权。

    战国初期吴起在楚国变法的失败,意味着根深蒂固的贵族分治具有极其强大的惰性。相对于实力大争所要求的国家高度聚合能力,楚国可以说是战国期间相对比较弱的。

    包举江淮岭南而成最大之国,虽世族分领松散组合,毕竟成就楚国也。

    疲软乏力而始终不振,世族分领之痼疾也。

    摇摇欲坠而能最后一搏,世族绝境之聚合也。

    战胜而不能持久聚合,世族分治之无可救药也。

    兴也分治,亡之分治,不亦悲哉!

    ——孙皓晖《大秦帝国》

    屈原

    重黎业之,吴回接之;殷之季世,粥子牒之。

    周用熊绎,熊渠是续。庄王之贤,乃复国陈;

    既赦郑伯,班师华元。怀王客死,兰咎屈原;

    好谀信谗,楚并于秦。嘉庄王之义,作楚世家第十。

    ——《太史公自序》

    今日之世界,亦如战国之大争,要想实现最终崛起,一国齐心协力,上下同心,如臂使指,则复兴辉煌,指日可待。

    屈原之精神,须大力弘扬。

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