六月的诗

文/原创     

        时间过得很快，转眼间整个六月悄然逝去，又到总结六月诗的时候了。

        有人会说，没关系，这个六月过去了，还会有来年的六月呢！我却没有他们对待光阴流逝的轻松乐观，在哲学范畴，我不好定义时间到底是精神的还是物质的？我只知道时间很珍贵。也就是说，此六月并非明年的六月或是以后哪年的六月。

        对于六月的感叹，完全出于对时间的珍惜和留恋。珍惜留恋是一种心情，这种心情是对曾经六月的怀念和不舍，还是对未来的渴求和希望。六月的心情已然在诗里了，所有的哲学上的对应感受是一种感应过程，已被诗文相对的固化于某种形式，回味和不舍是珍惜留恋的强烈的心理表现。同样，对紧跟六月而来的七月，也自有一份强烈的渴求和希望的心情，比较复杂的是更加不能确定未来灵魂的感应是什么，不确定的疑问：是零吗？！当然，也有自己能确定的，就是自我所需要做的那些事情，比如写作方面的理想，为此理想，我曾经给海子写过这样的诗句：“我不作陪  因为理想  生命不再给时间等待”，足见我渴望留住时间，而留住时间的办法，就是把自己核心本质作用的写作成果很快的沉淀到文字里。显然六月的诗是沉淀的文字，共计写了二十三首，全是因为惺惜的感应结果；也可见精神感应所释放的“灵魂之爱”的灵感多么的重要、能量又是何其巨大。

        有人说，诗人多情，无一例外地处于敏感、多愁善感的情绪当中，所以，总愿意用诗的形式表达自我特定的心境，或是本真的爱的情感，也或者把本真的情绪融合在虚幻的哲理里。不管怎么说，我对诗的喜爱，偏向于情感的丰满和哲理化，所以把握具有“淡然忧伤、飘逸思绪、灵动哲理”的特点的诗，看作具有灵魂的诗来读，也更愿意把写这样诗的诗人看作是自己的知音。目前，在我心里，安放被我认可的知音的人不多，故去的海子算是一个，但却只可在心里安放他的诗之魂而已，不存彼此呼应的灵魂；现在存在于心的是可以呼应的真正灵魂，是可以感应的知音，正是因为这种爱惜的情感的强烈存在，才有了被燃烧着文字的诗，绽放出一朵朵爱意之花儿。也有认为，诗人有的很短命，比如海子、顾城、普希金等，去掀开那些感情诗人的盖头，会惊讶地发现短命的原因。我不知道自己算不算诗人，但读过我那些诗的我的如今八十多岁的中学老师，给我的评价对我是巨大的鞭策。他说我是个哲学诗人。

        六月的诗，表达的都是感应遇见的真情实意。从自我角度把这种感应遇见至刻骨铭心的情感定义为“灵魂之爱”，或由于爱的不可割舍而进入到与爱关联起来的可以交替“灵魂之爱”的“灵魂之恋”，以至于希望自然地发展到“灵魂爱恋”的程度。

        回看六月的诗，有整首的和其中一些句子，激荡着心灵。当静下心来的时候，会一遍一遍的翻读。在发布过的诗中，连贯着整个月的情感起伏，有很多句子值得回味，比如《风，我的好朋友》中，借风以传达深切的念想“你不离不弃于左右，永不安定地斯守，默默以润湿的翅膀，托起沉重念想，送往天国……”，而在《相信你流泪》中，依然就关于风在说：“风常捎来你无尽心语  我无能为力给你拭泪  诗，或是安慰的唯一”；念想是无穷尽的，烙印着本真的牵挂，在《忘却的忘却》里写道：“每天，都把念想如实地  倾诉在笔记本里  以为宣泄会是一种很好放弃  不曾想才打开今天  又不由自主掀动昨天  昨天会把前天的一切牵扯……”；我相信，本真感应之下的精神之花不会开败，恰如在《让花开在你眼下》所写的：“勿论夏热的苦涩  秋凉的忧伤  冬寒的磨难  只要精于呵护  会有  永开不败的那些惊喜”；最值得怀念的当然是用柔性的心去安慰另一颗苦难的心，表现在《安慰》里是：“……  愿你于苦乐中   选择自己的快乐”，表现在《水和海绵》里是：“候着拥抱空中的风  带来你心中那点点  愁伤痛楚的泪  一旦落入怀里  会相互缠绵  珍惜到  不离不弃”……诸如此类的句子很多，所以就有了关于六月的主题诗：《灵魂之爱》。

        当然，六月的诗除了发布在平台以外，还有一首属于六月情感的诗，似乎对爱的表达过于强烈而没有发布。在这里引用最后的小段说明强烈：

不想禁锢  不想承受

压抑心头的美好

却又显沉重的情感

好想发出内心的呐喊

让这世界

感受一次爱的地动山摇

      一一《爱，想大声喊出来》选段

        哦，带有浓郁情感色彩的六月的诗结束了，而未来的诗呢？远方和本真情感的诗还在吗？这不是由个人奢望所能形成的，恰如我所希望成就的那本书一样，如果没有感应以及共同的合力，将一事无成。

（本文选自我的《印迹集》中2019年7月1日随笔编辑）