今日便同行路客，相逢即是下山时

“愿得一人心，白首不相离”，悸动的青春少男少女，都期待自己于千万人中，能携一人之手，走进爱情。

毕竟，世界这么大，我想与你谈一场轰轰烈烈的恋爱。

“执子之手，与子偕老”，是多数人对爱情及婚姻生活的向往与渴望。

谁不想自己的爱情之树长青 ；谁不想牵着爱人的手携手一生呢！

那么，最好的爱情是什么？爱，就是相伴一生，不离不弃。

陆琪老师说，其实就是找个喜欢的人一起。让他逗你笑，陪你哭，一起穷，同享福。从小房子住到大房子，从二人世界变成三口之家。并没有惊天动地，也没有恩怨情仇，就是这样平平静静的，把日子过成天长地久。最好的爱情，只是小日子，小天地，小情绪。

然而，中国有句俗语：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”

我们知道，经济基础决定上层建筑，一段婚姻想要保鲜，长久且稳定，没有一定的物质基础做后盾是很难持续发展的。

如若你的另一半是个不懂你的人，不能与你同甘共苦、同舟共济，也就不可能对你不离不弃，那么婚姻也就到了垂死的边缘。

毕竟，人是现实的动物，谁不想享受生活，过富足安逸的日子呢。

正如十多年前《非诚勿扰》舞台上那个名叫马诺的女孩发出的那句“宁可坐在宝马车上哭，不愿坐在自行车上笑”的言论，虽不可取，但当时的确引起了不少人的共鸣。

“今日便同行路客，相逢即是下山时。”过了今日，我们就成了路人，若以后再相逢，就是我学成下山之时。

这是唐朝诗人杨志坚的一首诗，更确切地说，应该是他写给妻子的休书。

杨志坚年少时就喜欢读书，并孜孜以求，然多年来一直也未取得功名，但他痴心不改，依旧勤奋苦读，为实现自己的人生目标不懈努力。

然，他的妻子就是那个不懂他的人，她才疏学浅，不懂得欣赏杨志坚的才华和美好。

她眼中的杨志坚就是一个穷困潦倒，懦弱无能之人。因为，他给不了她想要的生活。

她不愿与他在深山中为伴，更不愿继续过清贫的生活，因为她的心早已在喧嚣的红尘俗世。

用现代话说，就是：三观不同，不必强融。志不同，道不合，不相为谋。融不进的圈子，就不要硬挤。朋友是这样，夫妻亦如此。

燕雀安知鸿鹄之志，鹰有鹰的志向，雀有雀的欢喜，注定流连在不同的高空。

人心不同，不必同行，虎有虎的威风，狼有狼的心眼，注定生活在不同的圈子。

而作为夫妻，如若想一生陪伴，的确是需要有荣辱与共的果敢和勇气，无论贫穷富有，健康或者疾病都相依相偎。

杨志坚，唐代诗人，江西临川人，著名的“临川八大家”之一。和张顶则首开了临川文学创作的先河。

其少时家境贫寒，勤奋好读，遍览九经，篇咏之间，风骚可摭。

但人穷志短，一分钱难倒英雄汉，他在山中苦读时，妻子见他很久都不能做官，所以毅然决然地提出了离婚。

分别之际，杨志坚给妻子写了一首诗，首先是表明自己的态度，其次是挽留妻子。

诗中说明自己苦学的志向和必有所成的信心，也充满对妻子的挽留和无奈。

但是，杨氏不理解这些，径直离开，持此诗找到时任临川内史的大书法家颜真卿，请求让自己改嫁。

颜真卿读完此诗后，被杨志坚苦读的精神所打动，于大历六年（771年）做《案杨志坚妻求别适判》的判决：以王欢、朱买臣之妻嫌贫改嫁为事例，判定杨妻 “污辱乡闾，伤风败俗”，棰刑（20大板）后准其易夫，以儆效尤。

同时，颜真卿还赠杨志坚布帛二十匹、米二十石，留任署中。

并将此事公诸于众。此后，江右数十年来，莫敢有弃其夫者，一时成为佳话。

《送妻》
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
——唐•杨志坚

赏析

这是唐代诗人杨志坚创作的一首七言绝句。

更确切地说，这首《送妻》应该是一封休书，一首因由颜真卿判决，而流传千古的离婚诗。

诗人早年家境贫寒，但其酷爱读书，每日苦读勤吟，手不释卷。

虽然他也多次参加科举考试，可是却“寸禄未沾”。反而因读书作诗，耽误了一家的营生。

家里越过越穷，妻子不堪忍受穷困，遂提出离婚。

于是诗人便写下了这首诗，诗中温柔地倾诉夫妻之情，从容地诉说人生志向，希望妻子理解，回心转意。

平生志业在琴诗，头上如今有二丝。

首联的意思是，我生平之愿就是读书抚琴、吟诗弄月，现如今头上已经添了些许白发。

诗人平生志愿都在嗜学方面孜孜不倦，如今头发已经花白。

渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。

颔联的意思是，连渔夫都知道，溪谷深处才有更多肥美的鱼，可你却嫌这山中孤寂，不信我将来能得功名，向我提出分离。

诗人手无缚鸡之力，他眼里只有诗书，哪里懂得经营之道，又屡试不第，家中自然是穷困潦倒。

但妻子不想再过这样的穷日子，更不相信他日后会功成名就，就是铁了心地就想同他离婚。

我们知道，古时的女子地位低下，根本没有选择的权利，只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗，男人可以朝三暮四，女人只能从一而终。

就算丈夫死了，妻子也不能改嫁，更何况提出离婚。

但唐朝是个较开明的朝代，在唐朝女子地位相对较高，她们享有提出离婚的权利，但前提是得征得男方的同意才可。

所以，他的妻子向他索要休书。

荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。

颈联的意思是，你用荆条制成的鬓钗仔细撩拨着鬓角，对着明镜认真画眉，希望可以嫁一个更有出息的人，我看在眼里自然是伤心万分。

无论诗人怎样挽留却也留不住妻子的心了，她描眉画鬓，精心打扮着自己，希望拿着他写的“休书”到州衙办理离婚手续，早离婚，早改嫁，希翼着过上好日子呢！

今日便同行路客，相逢即是下山时。

尾联的意思是，过了今日，我们就成了路人，若以后再相逢，就是我学成下山之时。

今天，你如愿以偿地拿了休书，从此我们二人就好聚好散，一别两宽。

爱已偏离航线，爱你已到终点，注定我们只是擦肩，以后互不打扰，从此不再纠缠，以后，你的一切都与我无关。

待到将来某天相逢，那一定是我功成名就之时。

后来，杨志坚同学果然学有所成，成为临川八大家之一。

杨志坚这首诗，用情颇深，欲挽还忍，因为他知道，自己现在没能力留住她。

但更让诗人伤心的反而是那句“渔父尚知溪谷暗”，无论谁，在获得成功之前，总是要付出许多代价的 。

但遗憾的是，他的妻子才疏学浅，并不识得他这个“家中宝”，更不愿与他在深山中为伴，她的心早已在喧嚣的红尘俗世。

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          2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。